سه شنبه ۱۱ مهر ۱۴۰۲

1_ آثار قرائت زیارت عاشورا از زبان امام صادق(ع)

«صفوان» نقل می نماید که امام صادق(ع) به من فرمود:

بر خواندن این زیارت (عاشورا) مواظبت بنما.

پس بدرستی که من، ضامن قبولی زیارت کسی هستم که از دور یا نزدیک، این زیارت را بخواند و سعی او مشکور باشد و سلام او به آن حضرت برسد و خدا او را نومید نگرداند.

ای صفوان! این زیارت را به این ضمانت از پدرم یافتم و پدرم از پدرش علی بن الحسین(ع) و او از حسین(ع) و او از برادرش حسن(ع) و او از پدرش امیرالمؤمنین(ع) و ایشان از رسول خدا(ص) با همین ضمانت و رسول خدا(ص) از جبرئیل(ع) با همین ضمانت و جبرئیل از خدای متعال با همین ضمانت.

همانا خدای عزوجل به ذات مقدس خود قسم خورده که هر کس حسین(ع) را به این جملات زیارت کند، چه از راه دور و چه از راه نزدیک و سپس دعای بعد از آن را بخواند، زیارت او را قبول می کنم و درخواست او را به هر قدر که باشد برمی آورم. پس، از حضور من با نومیدی برنمی گردد و او را با چشم روشن و حاجت برآورده شده و فوز بهشت و آزادی از دوزخ برمی گردانم و شفاعت او را در حق هر کس که شفاعت کند جز در مورد دشمن خاندان پیغمبر می پذیرم.

مفاتیح الجنان

2_ برآورده شدن دعای چهل نفری

امام صادق عليه السلام فرمودند:

هيچ گروه چهل نفری از مردان براى دعا نزد هم اجتماع نكنند و خداى عز و جل را در كارى نخوانند (و دعا نكنند) جز اينكه خداوند دعاى آنها را مستجاب كند. پس اگر چهل نفر نبودند و چهار نفر بودند (نزد هم جمع شوند) ده بار خداى عز و جل را بخوانند خداوند دعايشان را اجابت كند و اگر چهار نفر هم نباشند و يك نفر باشد كه چهل مرتبه خدا را بخواند پس خداى عزيز جبار براى او اجابت كند.

(الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 487، حدیث 1 )

‍ 3_ آیا نمی خواهیم کاری بکنیم؟

 امام صادق(ع) ضمن حدیثی می فرمایند:

 .... وقتی عذاب و سختی بر بنی اسرائیل طول کشید، به درگاه خداوند چهل روز گریه و ناله کردند؛ پس خداوند به موسی و هارون وحی فرستاد که بنی اسرائیل را خلاص کنند، و از صد و هفتاد سال(سختی که قرار بود بکشند) صرف نظر کرد.

آنگاه امام صادق(ع) فرمودند:

 شما نیز اگر این کار را بکنید(چهل روز گریه و ناله و دعا به درگاه خداوند داشته باشید) خدای متعال قطعا فرج ما را برساند؛ ولی اگر چنین نباشد این امر تا آخرین حد خود خواهد رسید.

 تفسیر عیاشی ج2 ص154

4_ دعا برای یگران

امام صادق(ع) فرمودند:

 هر كس چهل نفر از برادرانش را در دعا بر خود مقدم دارد و سپس درباره خود دعا كند، دعايش در باره آنان و درباره خودش مستجاب گردد.

الخصال، ج2، ص538

5_ فقط زیارت عاشورا !!!!

 فرزند آیت الله علامه امینی(ره) صاحب کتاب «الغدیر» می گوید:

پس از گذشت چهار سال از فوت پدرم، شب جمعه ای او را در خواب شاد و خوشحال دیدم.

پس از سلام و دست بوسی گفتم:

در آنجا چه عملی باعث نجات و سعادت شما شده است؟ کتاب الغدیر یا سایر کتاب ها یا تاسیس بنیاد و کتابخانه امیر المومنین(ع)؟

مرحوم علامه تاملی کردند و فرمودند: فقط زیارت عاشورا.

گفتم: اکنون روابط بین ایران و عراق تیره است و راه کربلا بسته است. چه کنم؟

فرمود: در مجالس و محافلی که جهت عزاداری امام حسین(ع) برپا می شود شرکت کن، ثواب زیارت امام حسین(ع) را به تو می دهند.

سپس فرمود:

پسر جان! در گذشته بارها گفته ام و اکنون توصیه می کنم که زیارت عاشورا را هیچ وقت ترک و فراموش مکن. مرتب زیارت عاشورا را بخوان و برخودت وظیفه بدان.

 6_ الگوی امام زمان(ع)...

امام زمان(عج) می فرمایند:

روش دختر رسول خدا، الگوی شایسته ای برای من است.

روایت شده است هر وقت حضرت فاطمه سلام الله علیها دست به دعا بر می داشت، برای مؤمنین و مؤمنات دعا می کرد و برای خودش دعا نمی کرد.

به ایشان عرض شد:

ای دختر رسول خدا، براستی که تو مردم را دعا می کنی، ولی خودت را دعا نمی کنی.

ایشان فرمودند: اوّل همسایه، بعد خانه(یعنی دعا برای خودم)

و امام زمان(ع) نیز می فرمایند:

ما پیوسته از مراعات حال شما کوتاهی نمی کنیم و شما را هرگز از یاد نمی بریم...

آیا ما به یاد امام زمان(ع) هستیم و بعد از هر نماز برای تعجیل در فرج دعا می کنیم؟؟؟

بحار ج 53 ص 180، روضة الواعظين و بصيرة المتعظين(ط - القديمة) ج‏2ص 329، الخرائج و الجرائح ج‏2 ص 903

7_ حکایت سید رشتی

در مفاتیح الجنان بعد از زیارت جامعه کبیره حکایتی نقل شده که به حکایت سید رشتی معروف است. در صورت تمایل به مطالعه کامل این داستان کافیست به مفاتیح رجوع نمایید یا آن را در اینترنت سرچ کنید. ما در اینجا خلاصه ای از داستان را بیان می‌کنیم.

داستان از این قرار است که یکی از تجار رشت به نام سید احمد در سال ۱۲۸۰ هجری عازم حج می‌گردد. با توجه به سختی های راه در آن زمانه، این شخص در میان راه از قافله عقب مانده و مضطر می گردد.

در این حال شخصی را می‌بیند که به ایشان دستور می‌دهد برای حل مشکل، نافله، زیارت جامعه و زیارت عاشورا بخواند. سپس همان شخص ایشان را به نحوه معجزه‌آسایی نجات می دهد و به قافله می رساند و در پایان به ایشان سه بار تو صیه می کنند:

نافله نافله نافله

عاشورا عاشورا عاشورا

جامعه جامعه جامعه

8_ رهایی از فقر

حفص بن عمر بجلى گفت: خدمت حضرت صادق(ع) از فقر و فلاكت و اوضاع درهم ريخته خود شکایت کردم. ایشان فرمودند:

وقتى به كوفه برگشتى يك بالش در خانه دارى، به ده درهم بفروش و برادرانت را دعوت كن و براى آنها غذائى تهيه نما و از آنها درخواست كن برايت دعا كنند.

حفص می گوید: اين كار را كردم. جز فروش بالش چاره‏اى نداشتم. از پول آن غذائى تهيه کردم و به دستور امام صادق(ع) از دوستان و برادران دينى دعوت كرده و درخواست نمودم برايم دعا كنند.

به خدا قسم ديگر جز اندكى از مال برايم باقى نمانده بود که يك بدهكارى در خانه را كوبيد. طلب زيادى كه از او داشتم با من مصالحه نمود. گمان مي كنم ده هزار درهم بود و بعد ديگر دنيا به من روی آورد و كارها درست شد.

کافی، ج5، ص314، حدیث 42

9_ رفع بلا

از آیت الله حاج شیخ عبدالکریم حائرى نقل شده است:

زمانی که در سامرا مشغول تحصیل علوم دینى بودم، اهل سامرا به بیمارى وبا و طاعون مبتلا شدند و همه روزه عده اى از دنیا می رفتند.

روزى در منزل استادم، مرحوم سید محمد فشارکى، عده اى از اهل علم جمع بودند. ناگاه مرحوم آقا میرزا محمد تقى شیرازى تشریف آوردند و صحبت از بیمارى وبا شد که همه در معرض خطر هستند. مرحوم میرزا فرمود:

«اگر من حکمى بکنم، آیا لازم است انجام شود یا نه؟»

 همه اهل مجلس پاسخ دادند: «بله». فرمودند:

«من حکم مى کنم که شیعیان سامرا، از امروز تا ده روز، همه مشغول خواندن زیارت عاشورا شوند و ثواب آن را به روح حضرت نرجس خاتون(س)، مادر امام زمان(عج)، هدیه کنند تا این بلا از آنان دور شود.»

اهل مجلس این حکم را به تمام شیعیان رساندند و همه مشغول خواندن زیارت عاشورا شدند.

از فرداى آن روز تلف شدن شیعیان متوقف شد. به طورى که برخى از اهل تسنن از آشنایان شیعه خود میپرسیدند:

«سبب اینکه دیگر از شما کسى تلف نمى شود، چیست؟»

آنها جواب می دادند: «زیارت عاشورا»

10_ افزایش روزی

امام صادق علیه السلام فرمودند:

دعای مومن برای برادر مومنش پشت سرش، هم مستجاب است و هم موجب فراوانی روزی و هم دفع بلاها می گردد.

وسایل الشیعه، ج7، ص 109، حدیث 11

 11_ کریم سیاه!!!!

آیة الله العظمی سید محمد کاظم طباطبایی یزدی مشهور به صاحب عروه یک قطعه کفن برای خودشان خریده بودند. در حرم امیرمؤمنان علیه السّلام همۀ قرآن را بر آن نوشته، سپس در حرم امام حسین(ع) زیارت عاشورا را با تربت بر اطراف آن نوشته بودند.

ایشان برای صله ارحام عازم یزد می شوند و در این سفر این کفن را با خودشان به یزد می برند. در شب اول ورودشان به یزد، در منزل یکی از دخترانشان استراحت می کنند.

حضرت سیدالشهداء(ع) به خواب ایشان آمده و می فرمایند:

یکی از دوستان ما فوت کرده و در مزار یزد منتظر کفن است. ما دوست داریم این کفن به او اهداء شود.

ایشان بیدار می شود و می خوابد. دوبار دیگر این رؤیا تکرار می شود!

ایشان لباس پوشیده به قبرستان یزد می رود و می بیند شخصی به نام کریم سیاه فوت کرده، او را غسل داده، روی سنگ نهاده، منتظر کفن هستند...

تا ایشان می رسد، می گویند: کفن را آوردند.

مرحوم یزدی از آن ها می پرسد:

شما کی هستید؟!

می گویند: همان آقایی که به شما امر فرموده کفن بیاورید، به ما نیز امر فرموده که برای تجهیز و دفن ایشان به این جا بیاییم.

مرحوم یزدی می پرسد:

این شخص کیست؟

می گویند: او شخصی به نام کریم سیاه است، یک فرد معمولی! ولی عاشق امام حسین(ع) بود. در هر کجا مجلسی به نام امام حسین(ع) برگزار می شد، او بدون هیچ تکلّفی حاضر می شد.

منبع: جرعه ای از کرامات امام حسین علیه السلام،ص ۹۷

12_ از امام صادق(ع) روایت شده كه رسول خدا (ص) فرمودند:

12_ از امام صادق(ع) روایت شده كه رسول خدا (ص) فرمودند:

هيچ مؤمنى نيست كه براى مردان مؤمن و زنان مؤمنه دعا كند، جز اينكه خدای عز و جل از طرف هر مرد و زن مؤمنى كه از آغاز خلقت بوده و تا روز قيامت به جهان خواهد آمد، مانند آنچه براى آنان دعا كرده است را به او برگرداند. همانا در روز قيامت دستور دهند كه بنده ای را به دوزخ برند، درحالیکه (ملائکه) او را به سوى دوزخ می كشند، مردان و زنان مومن مى‏گويند:

پروردگارا، اين (همان) است كه براى ما دعا مى‏كرد، شفاعت ما را درباره او بپذير.

و خداوند شفاعت آنان را در باره او بپذيرد و نجات يابد. .

الكافي ط- الإسلامية، ج2،ص507،حدیث 5

13_‍ دست از طلب ندارم.....

به رغم وحشیگری های متوکل عباسی نسبت به زوار بارگاه امام حسین(ع)، هرگز این مسیر تعطیل نشد و از رونق نیفتاد و مردم به صورت های مختلف خود را به کربلا می رساندند و امام حسین (ع) را زیارت می کردند.

سرانجام متوکل مجبور شد، طی فرمانی زیارت بارگاه امام حسین (ع) را به شرط اینکه دست راست زائر را قطع کنند، آزاد نماید!!!

مسعودی، مورخ بزرگ، در کتاب مروج الذهب می نویسد:

خانمی به قصد زیارت بارگاه امام حسین(ع) به مامور ثبت نام مراجعه کرد. به وی تذکر دادند، آیا می دانی که شرط رفتن به زیارت قطع دست است؟ آن زن پاسخ داد: از شرایط آگاهم! متصدی ثبت نام، اسم این خانم را می نویسد. آن گاه به وی دستور می دهد: دستش را برای قطع کردن بیرون بیاورد.

آن زن دست چپ خود را بیرون می آورد! مامور می گوید: فرمان خلیفه می گوید، باید دست راست داوطلب زیارت قطع شود.

آن زن می گوید: دست راست را سال گذشته قطع کردید!

دست از طلب ندارم، تا کام من بر آید

 یا تن رسد به جانان، یا جان ز تن درآید

14_ صد هزار برابر

امام موسی کاظم(ع) می‌فرماید:

هر کس برای برادر دینی خود، در غیاب وی دعا کند، از عرش الهی ندا می رسد:

صد هزار برابر آن(دعا) برای تو (شخص دعا کننده) باد!!!!

15_ ‍ شنیدن کی بود مانند دیدن...

در اوائل جوانى، چند رفیق با هم يك دل و يك جهت بوديم و دورانى داشتيم. هر شب در منزل يكى از دوستان مى رفتيم و با هم بوديم. 

يكى از آنان پدرش به حضرت سيدالشهداء(ع) سخت علاقمند بود و در گريه بر آن حضرت بى اختيار بود. تا جائيكه شبى كه نوبت ميهمانى پسرش بود مى گفت:

من راضى نيستم در منزل من بيائيد مگر اينكه روضه خوانى هم بيايد و ذكرى از حضرت سيدالشهداء(ع) كند. 

بنابراین هر شبى كه نوبت آن رفيق بود، مجلس ما به روضه خوانى تبديل میشد. چند وقت بعد آن پير مرد محترم مرحوم شد و مرگش همه ما را ناراحت كرد. شبى در عالم رؤيا او را ديدم و از او پرسیدم حالات خود را از ساعت مرگ تا كنون، برایم نقل کن.

حالت ترس و لرز شديدى بر او دست داد و گفت نپرس كه گفتنى نيست. هنگامیکه از گفتن حالش مأیوس شدم، گفتم:

پس چيزى را كه در اين عالم فهميدى برايم بگو تا من هم بدانم. 

گفت: برايت بگويم امام حسين (ع) را كه در دنيا يادش مى كرديم نشناختيم. اينجا كه آمدم مقام و سلطنت و عزت او را مشاهده كردم و طورى است كه آن را هم نمى توانم به تو بفهمانم جز اينكه خودت بيائى در اين عالم ببينى.

کرامات حسینیه، علی میرخلف زاده

16_ حتی چهار نفر

امام صادق(ع) فرمودند:

هيچ گاه چهار نفر بر يك چيز اتفاق نظر پيدا نكرده و با هم براى آن دعا نكرده‏اند، مگر اين كه پيش از جدا شدن از يك ديگر دعايشان مستجاب شده است.

الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 487، حدیث2

17_ چرا هر روز، روضه گوش کنم؟

امام صادق(ع) ضمن روایتی فرمودند:

نَفَس کسي که به خاطر مظلوميت ما اندوهگين شود، تسبيح است و اندوهش به خاطر ما، عبادت است...

منبع: امالي شيخ مفيد، ص338

18_ استغفار برای دیگران

امام صادق عليه السّلام فرمودند:

كسى كه هر روز بيست و پنج بار بگويد «اللّهمّ اغفر للمؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات» خداوند به تعداد هر مؤمنى كه از دنيا رفته و هر مؤمنى كه تا روز قيامت به دنيا بيايد، براى او حسنه‏اى نوشته، گناهى را از او پاك كرده و درجه او را بالا مى‏برد.

ثواب الاعمال ص 161

19_ محبت پیامبر به امام حسن(ع) و امام حسين(ع)

از ابوذر غفارى نقل شده كه وى فرمود:

رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را ديدم كه حسن و حسين عليهما السّلام را مى ‏بوسيد و مى‏ فرمود:

كسى كه حسن و حسين عليهما السّلام و ذريّه اين دو را دوست داشته و ايشان را خالصانه بخواهد، آتش دوزخ هرگز صورتشان را نسوزاند اگر چه گناهان آنها به مقدار ريگ‏هاى بيابان باشد.

مگر آنكه گناهانشان، ايشان را از ايمان خارج كرده باشند.

منبع: کامل الزیارات

20_‍ سه روز دیگر خواهی مُرد...

 آیت اللّه حاج شیخ عبدالکریم حائری، موسس حوزه علمیه قم می گوید:

هنگامی که در کربلا بودم، شبی در خواب دیدم که شخصی به من گفت: «کارهایت را انجام بده، سه روز دیگر خواهی مرد» پس از بیدار شدن گفتم، البته خواب است. شاید تعبیر نداشته باشد. روز سه شنبه و چهارشنبه به درس مشغول بودم و خواب از خاطرم رفت.

روز پنج شنبه به باغ مرحوم سیدجواد رفتیم. آنجا لرز شدیدی مرا گرفت. هر چه روانداز بود روی من انداختند، ولی من در میان آتش تب می سوختم. گفتم: «زودتر مرا به منزل برسانید.»

به یاد خواب سه شب پیش افتادم و نشانه های مرگ را در خود دیدم. ناگهان دو نفر بر من آشکار شدند و دو طرفم نشستند و گفتند: «اَجَل این مرد رسیده است، مشغول قبض روح او شویم».

در این هنگام با توجه عمیق قلبی به امام حسین علیه السلام متوسل شدم و گفتم:

«ای حسین عزیز! دستم خالی است. زاد و توشه ای برای آخرت تهیه نکرده ام».

ناگهان شخصی نزد آن دو آمد و گفت: «سیدالشهدا(ع) فرمودند: شیخ عبدالکریم به ما توسل کرد و ما هم در پیشگاه خدا از او شفاعت کردیم که مرگش را به تأخیر اندازد.»

21_‍ ثواب گریه بر مصائب سیدالشهداء(ع)

  از امام رضا(ع) روایت شده که فرمودند:

کسی که یاد کند مصیبت های ما را و بگرید و بگریاند برای آنچه که بر ما وارد شده، روز قیامت در درجهٔ ما خواهد بود و کسی که یاد کند مصیبتهای ما را و بگرید و بگریاند، گریه نخواهد کرد چشم او در روزی که چشمها می گرید و کسی که بنشیند در مجلسی که در آن مجلس امر ما زنده می شود، نمی میرد دل او در روزی که دلها می میرد.

منبع: امالی صدوق، ص ۱۳۱

22_ ‍‍رستگاری به راحتی آب خوردن....

داوود رقّی می گوید:

من در خدمت امام صادق (ع) بودم که ایشان آب طلب کردند. پس از آنکه آن را نوشیدند، دیدم که بغض گلویشان را گرفت و چشمانشان پر از اشک شد.

سپس به من فرمودند:

ای داوود نفرین خداوند بر قاتل حسین(ع)،

هر بنده ای که آبی بنوشد و از حسین(ع) و خاندان او یاد کند و بر قاتل وی نفرین فرستد، خداوند در پرونده وی:

صد هزار نیکی بنویسد و

صد هزار بدی از آن پاک کند و

مقام او را صد هزار درجه بالا برد و

گویا صد هزار برده آزاد کرده باشد.

خداوند چنین بنده ای را در روز قیامت با دلی خنک محشور می گرداند.

منبع : کافی ج 6 ص391

23_ برآورده شدن حاجات

امام باقر(ع) فرمودند:

حسين(ع) بزرگ مرد كربلا، مظلوم و رنجيده خاطر و لب تشنه و مصيب ‏زده به شهادت رسيد. پس خداوند به ذات خود قسم ياد كرد كه هيچ مصيبت‏ زده و رنجيده خاطر و گنهكار و اندوهناك و تشنه ‏اى و هيچ بلا ديده ‏اى به خدا روى نمى‏ آورد و نزد قبر حسين علیه السلام دعا نمى ‏كند و آن حضرت را به درگاه خدا شفيع نمى ‏سازد، مگر اين‏كه خداوند اندوهش را برطرف و حاجاتش را برآورده مى‏ كند و گناهش را مى‏ بخشد و عمرش را طولانى و روزى ‏اش را گسترده مى ‏سازد. پس اى اهل بينش، درس بگيريد!

مستدرک الوسائل، ج۱۰ ، ص۲۳۹

24_ ریزش گناهان

امام حسین(ع) فرمودند:

محبّت ما اهل بيت سبب ريزش گناهان است، چنان‏كه باد، برگ درختان را می ريزد.

حياة الامام الحسين، ج ۱ ، ص ۱۵۶

25_ عمر طولانی و روزی زیاد

امام صادق(ع) فرمودند:

زيارت امام حسين عليه السلام را رها نكن و دوستان خود را هم به آن سفارش كن كه در اين صورت خداوند عمرت را طولانى و روزى ات را زياد مى كند و زندگى ات را همراه با سعادت مى كند و جز سعادتمند نمى ميرى و نام تو را در شمار سعادتمندان ثبت مى كند.

(كامل الزيارات، ص ۱۵۲)

26_ علامت های مومن

امام حسن عسکری (ع) می فرمایند:

نشانه‌های مؤمن پنج چیز است: پنجاه رکعت نماز (نماز یومیه و نمازهای نافله)، زیارت اربعین، انگشتر به دست راست کردن، جبین را در سجده بر خاک گذاردن، بسم‌الله الرحمن الرحیم را در نماز بلند گفتن.

وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص ۳۷۵

27_ ‍ چرا هر روز روضه گوش کنم؟

حجره ی کوچکش در بازار، جایی بود که سالها در آن پینه دوزی کرده بود و شهرت «سید کریم پینه دوز» را هم به همین خاطر به او داده بودند.

از سید کریم نقل شده که:

شبی در عالم خواب، جدم پیامبر اکرم(ص) را دیدم. از ایشان تقاضای ملاقات امام عصر(عج) رانمودم. آن حضرت فرمودند:

در طول شبانه روز، دو مرتبه برای فرزندم سیدالشهدا(ع) گریه کن.

از خواب بیدار شدم و این برنامه را به مدت یک سال اجرا کردم تا به خدمت آن حضرت نایل آمدم.

28_ آرزوی همه در قیامت

امام صادق(ع) فرمودند:

هیچ کس نیست در روز قیامت مگر اینکه آرزو می کند ای کاش امام حسین علیه السلام را زیارت کرده بودم. آن هنگامیکه می بیند که با زوار امام حسین علیه السلام چه می کنند و چقدر نزد خداوند مورد کرامت واقع می شوند.

وسائل الشیعه، ج ۱۴، ص ۴۲۴

29_ ‍ چرا تو کانال «عشقعلی» هر روز روضه می زاریم؟

چون از امام صادق(ع) روایت داریم:

 همانا حسین بن علی(ع) نزد پروردگار خود -عز وجل- به سوی لشکرگاه خود و کسانی که با او کشته شدند و به سوی زیارت کنندگان خود نگاه می کند و او ایشان و نام های ایشان و پدرانشان و درجه های ایشان و جایگاه های ایشان در نزد خدای -عزوجل- را بهتر می شناسد از شناخت یکی از شما نسبت به فرزندش!!!

او می بیند چه کسی برای او گریه می کند. پس برای او طلب آمرزش می کند و از پدران خود نیز می خواهد که برای او طلب آمرزش کنند و می گوید:

اگر زائر من می دانست که خدای تعالی چه چیزی برای او مهیا کرده، شادی او بیشتر از حزن او بود.

و زائر من برمی گردد در حالتی که هیچ گناهی برای او نیست.

منبع امالی طوسی، ص 54

30_ شب عاشورا

امام صادق(ع) فرمودند:

هر کس شب عاشورا کنار قبر امام حسین علیه السلام بیتوته کند، خداوند را در روز قیامت در حالیکه آغشته به خون می باشد، زیارت می کند. گویی که در میدان کربلا همراه با امام حسین علیه السلام شهید شده است.

وسائل الشیعه، ج ۱۴، ص ۴۷۷

31_ بنویسید مرا مست ابا عبدالله

بنویسید مرا مست ابا عبدالله

گریه کن؛ عاشق دربست اباعبدالله

 

من که از مادر خود تا به ابد ممنونم

که سپرده ست مرا دست اباعبدالله

 

پدرم یاد به من داد حسینی باشم

نوکرش باشم و پابست اباعبدالله

 

به یل ام بنین حضرت عباس قسم

هست، هستی من از هست اباعبدالله

 

هر کجا حور و ملک بود که جنت نبود

جنت آنجاست که بنشسته اباعبدالله

 

بارها گفته ام و بار دگر می گویم

بنویسید مرا مست اباعبدالله

32_ در بهشت

پیامبر اکرم(ص) فرمودند:

بدانيد كه حسين درى از درهاى بهشت است. هر كس با او دشمنى كند، خداوند بوى بهشت را بر او حرام مى ‏كند.

البرهان فی تفسیر القرآن، ج۳ ، ص۲۳۲

33_ هرگز سرد نمی شود

پیامبر اکرم(ص) می فرمایند:

كشته شدن حسين علیه السلام چنان داغى در دل مؤمنان است كه هرگز سرد نشود.

مستدرك الوسائل، ج ۱۰ ، ص ۳۱۸

34_ هم جواری با پبامبر(ص)

امام صادق(ع) می فرمایند:

هر کس می خواهد در جوار پیامبرش(ص) و جوار امام علی(ع) و حضرت فاطمه(س) باشد، زیارت امام حسین(ع) را رها نکند.

وسائل الشیعه، ج ۱۴، ص ۴۲۵

35_ مرگ از روی شوق

امام باقر(ع) فرمودند:

اگر مردم می دانستند زیارت امام حسین علیه السلام چقدر فضیلت و ثواب دارد، بدرستیکه از شوق می مردند و نفسهایشان از روی حسرت بند می آمد. گفتم: چقدر فضیلت دارد؟ حضرت فرمودند: هر کس امام حسین علیه السلام را زیارت کند از روی اشتیاقی که به او دارد، خدا برایش هزار حج مقبول و هزار عمره مبرورة و اجر هزار شهید از شهداء بدر و اجر هزار روزه دار و ثواب هزار صدقه قبول شده و ثواب هزار بنده آزاد کردن که مراد از آن رضای خدا باشد، می نویسد.

وسائل الشیعه، ج ۱۴، ص ۴۵۳

36_ زائر امام حسین(ع) شفاعت می کند

امام صادق(ع) فرمودند: زائر امام حسین علیه السلام صد نفر را در روز قیامت شفاعت می کند؛ کسانی که آتش دوزخ بر ایشان واجب شده است و در دنیا از مسرفین بودند.

مستدرک الوسائل، ج ۱۰، ص ۲۵۳

37_ آداب زیارت امام حسین(ع)

امام صادق(ع) می فرمایند:

هرگاه خواستی امام حسین علیه السلام را زیارت کنی، او را زیارت کن در حالی که محزون و مکروب و ژولیده موی و غبار آلود و گرسنه و تشنه لب باشی و از اباعبدلله علیه السلام حوائجت را بخواه و برگرد و کربلا را وطن خود قرار نده.

تهذیب الاحکام، ج ۶، ص ۷۶

38_ باید گریه کنند

امام رضا(ع) فرمودند:

پس گریه کنندگان باید بر مانند حسین علیه السلام گریه کنند؛ چرا که گریه بر او گناهان بزرگ را از بین می برد.

پس فرمودند: پدرم هنگامی که ماه محرم فرا می رسید خنده کنان دیده نمی شد و گرفتگی و غمگینی بر ایشان غالب می شد تا اینکه ده روز سپری می شد و هنگامی که روز دهم می شد آن روز، روز مصیبت و گریه اش می بود و می فرمود: این روزی است که در آن امام حسین علیه السلام را کشتند.

وسائل‏ الشیعه، ج ۱۴، ص ۵۰۵

39_ آیا هر روز قبر امام حسین(ع) را زیارت می کنی؟

امام صادق (علیه السلام) به سدیر فرمودند:

ای سدیر آیا قبر حسین علیه السلام را هر روز زیارت می کنی؟ عرض کردم فدایت شوم نه، فرمودند: چقدر شما جفا می کنید. آیا پس در هر ماه او را زیارت می کنی؟ عرض کردم: خیر. فرمودند: آیا پس در هر سال او را زیارت می کنی؟ عرض کردم گاهی اوقات چنین می شود.

 فرمودند: ای‌ سدیر چقدر شما به حسین علیه السلام جفا می کنید. مگر نمی دانی که خداوند هزار هزار فرشته ژولیده موی و غبار گرفته دارد که گریه می کنند و امام حسین علیه السلام را زیارت می کنند و هرگز خسته نمی شوند و هیچ باک و رنجی بر تو نیست ای سدیر که در هر جمعه ۵ مرتبه و در هر روز یک مرتبه قبر امام حسین علیه السلام را زیارت کنی. عرض کردم: فدایت شوم میان ما و او فرسخ های بسیاری است.

حضرت فرمودند: بر روی پشت بام خانه ات برو، پس توجهی به جانب راست بعد به جانب چپ بنما. پس سرت را بلند کن و بسوی آسمان، پس رو کن بسمت قبر امام حسین علیه السلام و بگو «السلام علیک یا اباعبدلله السلام علیک و رحمة الله و برکاته» که برایت بدین خاطر یک زیارت نوشته می شود. این زیارت یک حج و یک عمره است سدیر گفت: چه بسیار که این فرمایش را در هر ماه بیش از بیست مرتبه انجام می دادم.

وسائل‏ الشیعة، ج ۱۴، ص ۴۹۳

40_ بنویسید مرا بی سر و سامان حسین

بنویسید مرا بی سر و سامان حسین

جگری سوخته و پاره گریبان حسین

 

پای شش گوشه گدا را بنشانید و سپس

بنگارید مرا دست به دامان حسین

 

روضه ای باز بخوانید و هلاکم بکنید

روی قبرم بنویسید پریشان حسین

 

پروراندند مرا پای همین هیئت ها

از همان روز ازل خورده ام از نان حسین

 

شبِ بی گریه در این عشق حرام است مرا

این چنین است شبِ ریزه خور خوان حسین

 

بنویسید روی مشک علمدار حرم

جان عالم به فدای لب عطشان حسین

1_ استجابت دعا

پیامبر(ص) می فرمایند:

سه نفرند که دعايشان رد نمي‌شود (و مستجاب است):

1-آدم سخاوتمند و

2-شخص مريض و

3-کسي که از گناهش توبه مي‌کند.

 منبع: مواعظ عدديّه، ص ١٠

2_ معنای توبه

امیرالمؤمنین(ع) فرمودند:

توبه عبارت است از:

پشيماني در دل

استغفار با زبان

ترک گناه در عمل و

تصميم بر عدم ارتکاب مجدّد آن.

منبع: فهرست غرر، ص ٣٩

3_ اهمیت نماز

پیامبر اکرم (ص) فرمود:

نخستین چیزی که خداوند بر امت من واجب کرد نمازهای پنجگانه است و نخستین عملی که از آنان بالا برده می شود و از آنان سؤال می شود همان نماز است.

منبع: کنز العمال، ج 7، ح 18859

4_ احکام نماز قضا بنابر فتوای آیت الله سیستانی

الف- درست نمی دانم (یقین ندارم) چه قدر نماز قضا دارم. من ۱۷ شهریور سال ۱۳۶۲ به دنیا آمده ام و تقریباً یک سال است که نمازهایم را می خوانم. باید چیکار کنم؟

پاسخ: کافی است نمازهائی را که یقین دارید بعد از سن بلوغ نخوانده اید، قضا کنید.

ب ـ چگونه و با چه کیفیتی این نمازها را قضا کنم؟ با توجه به اینکه فعلاً به درس دانشگاه مشغولم.

پاسخ: هر مقدار که می توانید به صورت تدریج آنها را قضا کنید.

5_ آیا برای توبه دیر نشده؟

پیامبر(ص) می فرمایند:

تا زماني که روح در بدن آدمي است هنوز جاي توبه برايش باقي است.

منبع: بحار، ج ٦٣، ص ٢٢٠

6_ اهمیت قضا نشدن نماز

مرد تاجری تصمیم داشت برای تجارت به سفر برود. به همین منظور خدمت امام صادق علیه السلام رسید و درخواست استخاره کرد. استخاره اش بد آمد اما آن را نادیده گرفت و به سفر رفت. اتفاقا به او خوش گذشت و سود فراوانی هم برد اما از آن استخاره در تعجب بود.

پس از مسافرت خدمت امام(ع) رسید و عرض کرد:

یابن رسول الله! یادتان هست چندی پیش خدمت شما رسیدم، برایم استخاره کردید و بد آمد. استخاره ام برای سفر تجارت بود و به سفر رفتم و سود فراوانی بردم و به من خوش گذشت.

امام صادق(ع) تبسمی کرد و به او فرمود:

در سفری که رفتی یادت هست در فلان منزل خسته بودی، نماز مغرب و عشایت را خواندی، شام خوردی و خوابیدی و زمانی بیدار شدی که آفتاب طلوع کرده و نماز صبح تو قضا شده بود؟

 

عرض کرد: آری، ای فرزند رسول خدا. حضرت فرمود: اگر خدا دنیا و آنچه را که در دنیاست به تو داده بود، جبران آن خسارت(قضا شدن نماز) نمی شد.

منبع: کتاب هزار و یک نکته درباره ی نماز

7_ تاخیر در توبه

پیامبر(ص) فرمودند:

توبه را (هيچ‌وقت) به تأخير مينداز که لحظة مرگ بي‌خبر و ناگهاني مي‌رسد.

منبع: جامع احاديث‌الشيعه، ج ١٤، ص ٣٣٧

8_ احکام نماز قضا بنابر فتوای آیت الله سیستانی

آیا مردها باید نماز قضای صبح یا مغرب را هم با صدای بلند بخوانند؟

پاسخ: بله به احتیاط واجب باید بلند خوانده شود.

9_ پوشاندن عیوب

امام جعفرصادق(ع) می فرمایند:

وقتي بنده توبة خالصانه مي‌کند خدا هم او را دوست مي‌دارد و عيوبش را در دنيا و آخرت مي‌پوشاند.

منبع: اصول کافي، ج ٤، ص ١٦٢

10_ ورود به بهشت و دوری از جهنم

امام محمد باقر(ع) می فرمایند:

هر کس نماز واجب را در حالی که عارف به حق آن است در وقتش بخواند، به گونه ای که چیزی دیگری را بر آن ترجیح ندهد، خداوند برای وی برائت از جهنم را می نویسد که او را عذاب نکند، و کسی که درغیر وقتش به جا آورد در حالی که چیزی دیگری را بر آن ترجیح دهد، خداوند می تواند او را ببخشد یا عذابش کند.

منبع: وسائل الشیعه، ج ۳، ص ۸۱، ح ۲۳و ص ۷۸، ح ۱.

11_ بلندی آسمان

پيامبر گرامي اسلام(ص) فرمودند:

شما اگر آنقدر گناه کرده‌ايد که تا به بلندي آسمان رسيده، سپس از اعمال خود پشيمان شديد خداوند توبه شما را مي‌پذيرد.

منبع: لئالي‌الاخبار، ج ١، ص ٣٦٤

12_ چگونه دعا کنیم؟

«وَإِذِ اسْتَسْقَی مُوسَی لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاک الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَیناً قَدْ عَلِمَ کلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ کلُواْ وَاشْرَبُواْ مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِی الأَرْضِ مُفْسِدِینَ. بقره: 60

ترجمه: و هنگامی که موسی برای قوم خود در پی آب برآمد، گفتیم: «با عصایت بر آن تخته سنگ بزن!» پس دوازده چشمه از آن جوشیدن گرفت [به گونه ای که] هر قبیله ای آبشخور خود را می دانست [و گفتیم] از روزی خدا بخورید و بیاشامید و[لی] در زمین سر به فساد برندارید.

در تفاسیر اهل بیت(ع) آورده اند که چون تشنگی بر بنی اسرائیل غالب شده بود و بیم هلاکت می رفت، حضرت موسی(ع) دست به دعا برداشت و گفت: پروردگارا! به حق محمد سرور انبیاء و به حق علی سرور اوصیاء و به حق فاطمه سرور زنان عالم و به حق حسن سید اولیاء و به حق حسین افضل شهیدان و به حق خاندان و جانشینانشان که پاک ترین سروران هستند که این بندگان تشنه را آب دهی!

و خداوند بزرگ به واسطه مقام این خاندان عصمت، دعای حضرت موسی(ع) را اجابت فرمود.

منبع: الفین، ترجمه: وجدانی، ص 739.

13_ خوشحالی خداوند

امام باقر(ع) می فرمایند:

خدای متعال از توبه بنده اش خوشحال است، بیش از خوشحالی مردی که کاروانش را گم کرده است و در شب تاریک به دنبالش می گردد و آنگاه کاروان را می یابد. پس خوشحالی خدای متعال از توبه بنده اش بیش از خوشحالی این مرد است.

منبع: بحارالانوار ج 6، ص 33.

14_ احکام نماز قضا بنابر فتوای آیت الله سیستانی:

مسأله ۱۱۲: قضای نماز روزانه را می‌توان در سفر یا غیر سفر و در هر وقت از شبانه ‌روز به‌جا آورد. ولی باید توجه داشت نمازی که در وطن یا مقر قضا شده را باید تمام قضا کرد هر چند نمازگزار در سفر باشد و نمازی که در سفر قضا شده را باید شکسته قضا کرد هرچند نمازگزار در سفر نباشد.

15_ محافظت بر نماز

رسول خدا(ص) فرمود:

کسی که بر نمازهای پنجگانه محافظت و مراقبت نماید این نمازها برای او در قیامت، نور و وسیله نجات او خواهد بود.

منبع: کنز العمال، ج 7، حدیث 18862

16_ اینگونه نیست...

 اميرالمؤمنين(ع) می فرمایند:

هرگز چنين نيست که خداوند درِ توبه را به روي کسي باز کند ولي درِ آمرزش و مغفرت خود را به روي او ببندد.

منبع: نهج‌البلاغه، کلمة ٤٣٥

17_ نتيجه قرائت آية الكرسى

از پيامبر اكرم (ص) روايت شده است كه فرمودند:

هر كس آية الكرسى را بعد از هر نماز واجب بخواند، چيزى مانع از ورودش به بهشت نخواهد شد، مگر مرگ.(كنايه از اين كه وقتي مرگش برسد به بهشت ميرود. البته بايد به اين نكته توجه كرد كه صرف تلاوت اين آيه ملاك نيست بلكه در مورد كسي است كه مراقب اعمالش است.) و كسي بر قرائت آن، مواظبت نمىكند، مگر آن كس كه صديق و راستگو باشد.

منبع: مستدرك الوسائل، ج ۱، ص ۳۴۳.

18_ مأیوس نکن!!!

امام محمدباقر(ع) فرمودند:

خدا مسلّماً آمرزنده و مهربان است و توبه بنده را مي‌پذيرد و از گناهانش درمي‌گذرد و تو برحذر باش، مبادا که مؤمنان را از رحمت خدا مأيوس کني.

 منبع: سفينه، ج ١، ص ١٢٧

19_ باعث قبولى نماز مي‎شود

از پيغمبر گرامى(ص) روايت شده است كه فرمودند:

هر كسی آية الكرسى را بعد از هر نماز واجب بخواند، نمازش مورد قبول قرار مىگيرد و در امان خدا خواهد بود.

منبع: مصابيح الدجى، ص ۱۰۲۹.

20_ درد و درمان

حضرت علی(ع) می فرمایند:

گناهان درد است و دواي آن استغفار می باشد و شفا و بهبودي، عدم ارتکاب مجدد  گناه است.

منبع: جامع‌ احاديث الشيعه، ج ١٤، ص ٣٢٨

21_ اثر تلاوت آية الكرسي هنگام خواب

رسول خدا (ص) فرمود:

هر كس آية الكرسي را در هنگام خواب قرائت كند، خدا او را و خانهاش و خانه همسايگانش را ايمن خواهد كرد.

منبع: مستدرك الوسائل، ج ۱، ص ۳۴۳

22_ خوش به حالش

پيامبر گرامي اسلام می فرمایند:

خوشا به حال کسي که در نامة عملش روز قيامت، زير هر گناهي که کرده يک «استغفار» ببيند.

منبع: تفسير مقتنيات، ج ١، ص ٨٩

23_ حسن ظن به خداوند

اميرالمؤمنين(ع) می فرمایند:

حسن‌ظن (به خدا) آن است که تو (اوّل) عمل را خالص کني بعد اميد داشته باش که خدا از خطاهايت درگذرد.

منبع: فهرست غرر، ص ٢٢٧

24_ حیله و فریب

امام جواد(ع) فرمودند:

(سهل‌انگاري در توبه) و به تأخير انداختن آن، يک خُدعه و عمل فريبکارانه است.

 منبع: تحف‌العقول، ص ٤٨٠

25_ حسن ظن به خدا

امام محمدباقر(ع):

سوگند به «الله» که خدايي جز او نيست هر بندة مؤمني که نسبت به خدا گمانش نيکو باشد خداوند با همان گمان او با وي رفتار (نيکو) خواهد داشت.

منبع: اصول کافي، ج ٣، ص ١١٥

26_ ده برابر

 امام علی(ع) می فرمایند:

[خداوند] در پذیرفتن توبه، بر تو سخت نگرفته و به علّت گناه، تو را در تنگنا نینداخته و از رحمت خویش نومیدت نکرده است.

بلکه خوددارى تو را از گناه، حسنه به شمار آورده و گناهت را یک و حسنه ‏ات را ده به شمار آورده و درِ توبه و بازگشت را براى تو گشوده است.

27_ کلاغ نباشیم

امام باقر(ع) فرمود:

زمانی رسول خدا(ص) در مسجد نشسته بودند. مردی وارد شد و نماز خواند ولی رکوع و سجود آن را به طور کامل انجام نداد. پیامبر(ص) فرمودند:

همانند کلاغ نوک زد، اگر او بمیرد و نمازش چنین باشد با دین غیر دین من مرده است.

منبع: محجه البیضاء، ج۱، ص ۳۴۰.

28_ محبوب ترین

امام رضا(ع) فرمودند:

چيزي در نزد خداوند محبوب ‌تر از يک مرد يا يک زن توبه‌کننده نيست.

منبع: سفينه، ج ١، ص ١٢٦

29_ سهل انگاری در نماز

رسول گرامی اسلام(ص) فرمودند:

نماز ستون دین است؛ پس کسی که عمدا نمازش را ترک کند، دینش را خراب کرده است و کسی که به اوقات نماز اهمیت ندهد داخل «ویل» خواهد شد و «ویل» محلی در جهنم است.

خداوند در قرآن فرموده

«ویل» جای کسانی است که در نمازشان سهل انگاری می کنند.

منبع: بحار، ج 82، ص 202

30_ توبه پنهانی

امیرالمؤمنین(ع) می فرمایند:

خوشا به حال بنده‌اي که در نزد خدا از گناهي توبه مي‌کند که غير از او کسي بر آن مطّلع نيست.

منبع: جامع احاديث‌الشيعه، ج ١٤، ص ٣٣٢

31_احکام نماز قضا بنابر فتوای آیت الله سیستانی

پرسش: آیا مردها باید نماز قضای صبح یا مغرب را هم با صدای بلند بخوانند؟

پاسخ: بله به احتیاط واجب باید بلند خوانده شود.

32_ شرط پذیرش نماز

مردی از امام زین العابدین(ع) سئوال کرد: ملاک پذیرش نماز چیست؟

امام(ع) در پاسخ فرمود:

ولایت ما و برائت از دشمنان ما.

منبع: بحارالانوار، ج ۸۴، ص ۲۴۵.

33_ آسان شدن کارها

امام على(ع) فرمودند:

هر كس به خدا توكل كند، دشوارى ها براى او آسان مى شود و اسباب برایش فراهم مى گردد.

منبع: امالى طوسى، ص585، ح1210

34_ شاخه درخت

ابوعثمان مى گوید:

من با سلمان فارسى زیر درختى نشسته بودم. او شاخه خشكى را گرفت و تكان داد و  همه برگهایش فرو ریخت. آنگاه به من گفت: نمى پرسى چرا چنین كردم؟

گفتم: چرا این كار را كردى؟

در پاسخ گفت:

زمانی زیر درختى در محضر پیامبر(ص) نشسته بودم. حضرت شاخه خشك درخت را گرفت و تكان داد و تمام برگهایش فرو ریخت. سپس فرمود:

سلمان، سؤال نكردى چرا این كار را انجام دادم؟

گفتم: منظورتان از این كار چه بود؟

فرمود: وقتى كه مسلمان وضویش را به خوبى گرفت سپس نمازهاى پنچگانه را بجا آورد، گناهان او فرو مى ریزد همچنان كه برگ هاى این درخت فرو ریخت.

منبع: بحار ج 82، ص 319

35_ نماز و ترک گناه

روایت شده که جوانی از انصار با رسول خدا(ص) نماز می خواند و مرتکب گناه هم می شد. این موضوع برای رسول خدا(ص) بیان شد. پیامبر اکرم(ص) فرمودند:

نمازش روزی او را از گناهان باز خواهد داشت. سپس طولی نکشید که توبه کرد.

منبع: بحار، ج 82، ص 198

36_میزان قبولی نماز

امام صادق (ع) فرمود:

کسی که دوست دارد بداند نمازش پذیرفته شده است یا نه؟ باید ببیند آیا نمازش او را از زشتی ها و ناپاکی ها دور کرده است؟ پس به اندازه ای که دور کرده باشد همانقدر از نمازش پذیرفته شده است.

منبع: بحارالانوار، ج 82، ص 198

37_ خوف و رجا

امام صادق(ع) فرمودند:

آنگونه به خداوند امید داشته باش كه امیدواریت به تو جرأت بر معصیت و نافرمانی او را ندهد و آن قدر از خدا بترس كه ترس تو، تو را از رحمت او نا امید نگرداند.

منبع: بحار الانوار، ج 67، ص 384

38_ خوشبو شوید

امام رضا(ع) فرمودند:

با استغفار کردن، خود را معطّر و خوشبو کنيد تا رایحه (متعفن) گناه، شما را مفتضح ننمايد!

منبع: جامع احاديث‌الشيعه، ج ١٤، ص ٣٣٧

39_ ویرانگر

امیرالمؤمنین(ع) می فرمایند:

به راستي که توبه کردن تا چه اندازه گناهان عظيم و بزرگ را ويران و منهدم مي‌کند!

منبع: فهرست غرر، ص ٤٠

40_ جوان

پيامبر اکرم(ص) فرمودند:

خداوند متعال به وجود جوان عبادت پيشه بر فرشتگان می نازد و می ‏فرمايد:

اين بنده مرا بنگرید! به خاطر من از شهوت خويش دست كشيده است.

منبع: کنزالعمال، 43057

1_رفیق امیر المومنین

امام صادق(ع) می فرمایند:

هرکس در دنیا هر شب سوره واقعه را تلاوت نماید، هیچ گاه تهیدست و فقیر نشود و بعد از مرگ از رفقای جناب امیرالمومنین(ع) شود.  

منبع: عین الحیوة صفحه 476

2_ سوره ى واقعه بيانگر اوصاف بهشت

امام صادق(ع) می فرمایند:

 هر كس به بهشت و ويژگى آن مشتاق است سوره واقعه را قرائت كند.

منبع: ثواب الاعمال ِ شيخ صدوق ص ١٠٦

 

 

 

3_ ديدار خدا با روى همچون ماه

  امام باقر(ع) می فرمایند:

 هر كس، هر شب پیش از خواب سوره واقعه را قرائت كند در حالی خداوند را دیدار می كند كه چهره اش مانند ماه شب چهارده می درخشد.

منبع: ثواب الاعمال ِ شيخ صدوق ص ١٠٧

4_ قرائت واقعه؛ خروج از دسته ى غافلين

پيامبر(ص) می فرمایند:

 كسي كه سوره واقعه را بخواند، در حقش نوشته مي شود كه از غافلين نيست.

منبع: مستدرك الوسائل ج۴، ص:۳۵۱

[چرا که آیات سوره، آنقدر تکان دهنده و بیدارکننده است که، جائى براى غفلت انسان باقى نمى گذارد]

5_ رزق و روزى و بركت از آثار تلاوت سوره ى "إذا وقعت الواقعة"

پيامبر اكرم (ص) می فرمایند:

اگر سوره واقعه را بنويسند و در خانه بگذارند موجب افزايش خير و بركت مي شود و هر كس به قرائت آن مداومت ورزد، فقر از او برطرف مي شود و در آن افزايش حفظ و توفيقات و وسعت در مال وجود دارد.

منبع: تفسيرالبرهان، ج٥، ص٢٤٩

6_ آسان شدن جان دادن محتضر

از امام صادق(ع) نقل شده است:

 سوره واقعه داراي منافع و بهره هاي زيادي است كه قابل شمارش نيست. از جمله فوايد اين سوره آن است كه اگر براي مرده اي خوانده شود، خداوند او را مي آمرزد و اگر براي كسي كه در حال احتضار و مرگ است بخواند، مرگ و خروج روحش به اذن خدا آسان مي شود.

منبع: تفسيرالبرهان، ج٥ ص٢٥٠

7_ درخشش ستاره وارِ خانه ى اهل قرآن براى آسمانيان

از پيامبر اكرم(ص) نقل شده است:

 خانه اى كه در آن قرآن فراوان خوانده شود، خير آن بسيار گردد و به اهل آن وسعت داده شود و براى آسمانيان بدرخشد چنان كه ستارگان آسمان براى زمينيان مى درخشند.

منبع: كافى، ج ٢ ص ٦١٠

8_ پاسدارىِ قرآن از جوانِ قرآن خوان

از امام صادق (ع) نقل شده است:

هر جوان مؤمنى كه در جوانى قرآن تلاوت كند، قرآن با گوشت و خونش آميخته مى شود و خداوند عزّوجلّ او را با فرشتگان بزرگوار و نيك قرار مى دهد و قرآن نگهبان او در روز قيامت، خواهد بود.

منبع: كافى، ج ٢ص ٦٠٣

9_ شكست ناپذيرى هواداران قرآن

از اميرالمومنين على(ع) نقل شده است:

 قرآنى كه بر پيامبر نازل شد... عزتى است كه هوادارانش شكست نمى خورند... .

منبع: نهج البلاغه ص٣١٥ ،خطبه ١٩٨

10_ تربيت فرزندان بر اساس قرآن

از رسول الله(ص) نقل شده است:

فرزندان خود را بر سه خصلت تربيت كنيد: دوستى پيامبرتان و دوستى خاندانش و قرائت قرآن.

منبع: قاموس قرآن،المقدمه ، ص٢

11_ از بركات خواندنِ سوره ى واقعه...

از حضرت فاطمه ى زهراء(س) نقل شده است:

 تلاوت کننده سوره حدید و واقعه و الرحمن در آسمانها اهل بهشت خوانده می شوند.

منبع: عوالم العلوم والمعارف ج١١،ص٩١٥

12_ همنشينىِ پر سود و منفعت

از امام على(ع) نقل شده است:

هیچ کس با این قرآن همنشین نشد ، مگر آن که چون از نزد آن برخاست با فزونی و کاستی همراه بود؛ فزونی در هدایت، و کاستی ازکوردلی .              

منبع: نهج البلاغه، خطبه١٧٦

13_ نورانى كننده ى خانه ها

از پيامبر اكرم(ص) نقل شده است:

خانه های خود را با تلاوت قرآن نورانی کنید.

منبع: اصول کافى ج٢،ص ٦١٠

14_وصيت پيامبر(ص)به حضرت على(ع)

از وصایای پیامبراکرم(ص) به حضرت علی (ع) این بود که :

« یا علی! برتو باد که در همه حال قرآن تلاوت کنی. »

منبع: اصول کافی ج٧،ص٧٩

15_ جَلادهنده ى قلوب

از رسول اكرم(ص) نقل شده است:

 براستی این قلبها زنگار می گیرد، همان طور که آهن زنگار می گیرد، جلای قلب ها قرائت قرآن است.            

                                                   منبع: ارشاد القلوب ٧٨

16_ جذب فرشتگان و دفع شياطين

امیرالمؤمنین (ع) فرمود:

 خانه ای که در آن قرآن خوانده شود و خدا را به یاد آرند، برکتش فزونی یابد و فرشتگان در آن حاضر شوند و برای اهل آسمان می درخشد؛ همان گونه که ستارگان برای اهل زمین می درخشند و شیاطین از آن دوری جویند. و خانه ای که در آن قرآن نخوانند و یاد خداوند عز و جل در آن نباشد، برکتش کم شده و ملائکه از آن بروند و شیاطین در آن حاضر شوند.

منبع: اصول كافى ج٢،ص ٦١٠

17_ برترين ذكر

از اميرالمومنين على(ع) نقل شده است:

برترین ذکر، قرآن است. به وسیله آن سینه ها گشوده وپوشیده ها روشن شود.

منبع: شرح غررالحکم ج٢،ص ٤٥

18_ فراگيریِ قرآن و ثوابى تصورناشدنى !

از رسول خدا (ص) نقل شده است:

هر كس براى كسب رضايت خدا و آگاهى در دين قرآن بياموزد، ثوابى مانند همه آنچه كه به فرشتگان و پيامبران و رسولان داده شده، براى اوست.

منبع: وسائل الشيعه،حديث ٧٦٨٣

19_ به بار نشستن ايمان

از امیرالمومنین على(ع) نقل شده است:

تلاوت قرآن، مایه باروری ایمان است

منبع: غررالحكم و دررالكلم ص٢٦٣

20_ شفاى سينه ها

از امام صادق(ع) نقل شده است كه از پدران گرامى شان نقل حدیث كرده اند كه :

مردى از درد سینه به پیغمبر(ص) شكایت كرد، حضرت (ص) فرمود: بوسیله قرآن شفا بجوى زیرا خداى عزوجل(سوره یونس آیه ٥٧) مى فرماید:"(و این قرآن) شفاء است براى آنچه در سینه ها است"

منبع: كافى ج ‏٢،ص٦٠٠

21_عهدنامه ى ما و خدا

از امام صادق(ع) نقل شده است:

قرآن عهد خدا به سوی خلقش است، پس سزاوار است که انسان مسلمان در عهد خدا نظر بیفکند و در هر روز(حداقلّ) پنجاه آیه از آن را قرائت کند.

منبع: كافى،ج ‏٢،ص ٦١٣

22_ توصيه ى مولا علی(ع)

از اميرلمومنين على(ع) نقل شده است:

 قرآن را بياموزيد، كه بهترين گفتار است و آن را نيك بفهميد كه بهار دلهاست. از نور آن شفا و بهبودى بخواهيد كه شفاى سينه ‏هاى بيمار است و قرآن را نيكو تلاوت كنيد كه سود بخش ‏ترين داستانهاست...

منبع: نهج البلاغة خطبه ١١٠

23_ نگاه به مولا على(ع) و قرآن و كعبه

از پيامبر اكرم(ص) نقل شده است:

١-نگاه به على ابن ابى طالب(ع) عبادت است؛

٢-نگاه به قرآن عبادت است؛

٣-نگاه به كعبه عبادت است

منبع: امالى شيخ طوسى ج ٢؛ص ٧٠

24_  استجابت دعا با قرائت قرآن

از امام حسن مجتبى(ع) نقل شده است:

هركس قرآن قرائت كند، دعايى مستجاب دارد؛ يا به زودى يا دير

منبع: دعوات الراوندى ص٢٠٤

25_ خواندن قرآن از روی آن

از امام صادق(ع) نقل شده است:

هرکس قرآن را از روی آن بخواند از دیدگان خود بهره مند شود و سبب سبک شدن عذاب پدر و مادرش گردد، اگرچه آن دو کافر باشند.

منبع: كافى ج٢،ص ٦١٣

26_ انس علماء با قرآن

آیت‌ الله مرعشی نجفی(ره) با قرآن انس و ممارست دائم داشتند و از هر فرصتی برای تلاوت قرآن مجید و تفکر در آیات الهی استفاده می کردند؛ چنانچه بر اثر این ممارست، نیمی از قرآن را حفظ بودند؛ به‌ ویژه سنت حسنه ای داشتند و آن تلاوت قرآن پیش از خواب شبانگاهی و پس از خواب بود؛ به این ترتیب که شب ها قبل از استراحت حتماً آیاتی از قرآن را تلاوت می­ کردند. همچنین پس از آنکه در نیمه های شب و سحرگاهان به نماز شب میایستادند، تا اذان صبح به راز و نیاز و عبادات می پرداختند؛ سپس نماز صبح را به‌ جا می‌ آوردند. بعد با صدای بلند و آهنگین قرآن تلاوت می کردند. درحقیقت آغاز و انجام کارهایشان با یاد خدا و تلاوت آیات الهی بود و هیچگاه این سنت مبارک را ترک نکردند.

منبع: انس با قرآن،ص ۶۰

27_ علماء و توصيه به قرآن

آیتالله مرعشی نجفی(ره) به خویشاوندان و نزدیکان، به‌ ویژه فرزندان خود سفارش می کرد که در منزل هیچ‌ وقت قرآن را دور از دسترس قرار ندهند؛ بلکه همیشه آن را در تاقچه و جایی بگذارند که در معرض دید باشد تا دیده شود و می فرمود:

«یادتان نرود که هرگاه چشم‌ تان به آن می افتد، چند آیه ای تلاوت کنید و کوشش نمایید تا آیاتی از آن را حفظ کنید

ایشان توصیه می کردند که حتماً با وضو و طهارت قرآن را تلاوت کنید.

منبع: انس با قرآن، ص ۶۲

28_ انس دائمى با بخشى از قرآن

شهید اول(ره) می فرماید:

آیاتی از قرآن را برگزین و وِرد خود ساز و اگر حفظ قرآن در توانت باشد، حتماً آن را از برنما و اگر آن توان را در خود ندیدی، هر مقدار از آیات را توانستی حفظ کن و در این امر کوتاهی مکن.

منبع: غاية المراد ص١٨٣

29_ بخوان و بالا برو

از رسول اكرم(ص) نقل شده است:

درجات بهشت به مقدار آیههای قرآن است؛(روز قیامت)به قاری قرآن میگویند بخوان و بالا برو. پس میخواند و بالا میرود.

منبع: اصول کافی ج٢؛ص٤٠٩

30_ شرح صدر

از اميرالمومنين على(ع) نقل شده است:

بهترين ذكر (سخن) قرآن است؛ با قرآن است كه سينه ها فراخ مى شود و درونها نورانى مى گردد.

منبع: غرر الحكم : ۳۲۵۵

31_ ثروت حقيقى از نگاه پيامبر اكرم(ص)

از رسول اكرم(ص) نقل شده است:

قرآن ثروتى است كه بدون آن توانگرى نباشد و با وجود آن فقرى نيست.

منبع: وسایل الشیعه ، ج6، ص168

32_ مانع از عذاب

از اميرالمومنين على(ع) نقل شده است:

قرآن را بخوانيد و آن را حفظ كنيد؛ زيرا خداوند متعال دلى را كه ظرف ِ قرآن است، عذاب نمى كند.

منبع: جامع الاخبار باب ١١٥

33_ خاصّان درگاه الهی

از اميرالمومنين على(ع) نقل شده است:

اهل قرآن، اهل خدايند و خاصّان درگاه او.

منبع: بحارالانوار ج٩٢،ص١٧٧

34_ نسبت به قرآن همچون يهود و نصارا نباشيد

از پیامبر اكرم(ص) نقل شده است:

خانههایتان را با تلاوت ‌قرآن نورانى كنید و آنها را همچون یهود و نصارا _ كه نماز و عبادت را در خانهها تعطیل كرده، تنها در كنیسه و كلیسا انجام مىدهند ـ به گورستان تبدیل نكنید.

هنگامىكه در خانهاى زیاد قرآن خوانده شود، خیر و بركت آن فزونى یابد و اهل خانه مدتها از آن لذت خواهند برد و همانگونه كه ستارگان براى زمینیان مىدرخشند، [این خانه] نیز براى آسمانیان مىدرخشد.

منبع: بحارالانوار، ج٨٩، ص٢٠٤

35_ دريايى با عمق دست نيافتنى

علامه ملاّ محمد باقر مجلسی (ره) فرمودند:

 هر قدر در آیه ای بیشتر دقت می کردم، حقایق بیشتری نصیبم می شد...

36_ التيام بخش دردها

حضرت آیت الله العظمی حاج سید احمد خوانساری که از مراجع تقلید بودند، به دلیل بیماری زخم معده به دستور پزشک معالج در بیمارستان بستری شدند.

 چون ایشان سالخورده و ضعیف البنیه بودند و در وقت بستری شدن 89 سال از عمرشان می گذشت، لذا طاقت تحمل جراحی بدون بیهوشی ممکن نبود و از طرفی هم ایشان اجازه بیهوش کردن را نمی دادند، زیرا معتقد بودند که در هنگام بیهوشی تقلید مقلّدین اشکال پیدا می کند.

دکتر معالج به ایشان عرض می کند که طبق آزمایش ها و عکس برداری ها باید حتماً عمل جراحی روی ایشان صورت گیرد.

آیت الله خوانساری می فرمایند:

مانعی ندارد، عمل جراحی را هر وقت خواستید شروع کنید ولی قبل از آن به من خبر دهید که با تلاوت قرآن و توجه به آن مشکل بی هوش کردن حل شود.

دکتر جراح پذیرفت و لحظاتی بعد عرض کرد:

ما آماده هستیم که دست به کار شویم.

 آیت الله خوانساری فرمودند:

هر وقت من شروع به خواندن کردم، شما هم شروع کنید. دکتر می گوید: تا ایشان شروع به خواندن سوره انعام کردند، چاقوی جراحی را روی شکم ایشان گذاشته و دست به کار شدیم و چنان ایشان بی حرکت بودند گویا در حال بی هوشی کامل هستند.

بعد از پاره کردن و دوختن و اتمام کار عرض شد:

حضرت آقا! کار ما تمام شد. ایشان قرآن را بستند و فرمودند: صدق الله العلی العظیم.

عرض کردند: آقا دردتان نیامد؟ فرمودند: مشغول قرآن بودم، نفهمیدم.

37_ حتى نگاه به قرآن عبادتست...

ابوذر از رسول خدا(ص) نقل كرده است كه فرمود:

نگاه كردن به قرآن، عبادت است.

منبع: امالى شيخ طوسى،ص٤٥٠

38_ اثر گوش دادن به قرآن

از امام سجاد(ع) و امام صادق(ع) نقل شده است:

 اگر كسى حرفى از كتاب خدا را فقط گوش كند و تلاوت هم نكند، خداوند برايش حسنه مى نويسد و گناهى از او محو نموده، درجه اش را بالا مى برد.

منبع: كافى  ج٢ ص٦١٢

39_ قرآن در صحيفه ى سجاديه

از امام سجاد(ع)در صحيفه ى سجاديه آمده است:

اللَّهُمَّ فَإِذْ أَفَدْتَنَا الْمَعُونَةَ عَلَى تِلَاوَتِهِ، وَ سَهَّلْتَ جَوَاسِيَ أَلْسِنَتِنَا بِحُسْنِ عِبَارَتِهِ، فَاجْعَلْنَا مِمَّنْ يَرْعَاهُ حَقَّ رِعَايَتِهِ...

 ...اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَدِمْ بِالْقُرْآنِ صَلَاحَ ظَاهِرِنَا، وَ احْجُبْ بِهِ خَطَرَاتِ الْوَسَاوِسِ عَنْ صِحَّةِ ضَمَائِرِنَا، وَ اغْسِلْ بِهِ دَرَنَ قُلُوبِنَا وَ عَلَائِقَ أَوْزَارِنَا، وَ اجْمَعْ بِهِ مُنْتَشَرَ أُمُورِنَا، وَ أَرْوِ بِهِ فِي مَوْقِفِ الْعَرْضِ عَلَيْكَ ظَمَأَ هَوَاجِرِنَا، وَ اكْسُنَا بِهِ حُلَلَ الْأَمَانِ يَوْمَ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ فِي نُشُورِنَا...

...الهی اکنون که ما را به تلاوت قرآن یاری دادی، و عقدههای زبانمان را به زیبایی عبارات آن گشودی، پس ما را از جمله کسانی قرار ده که حق این کتاب را چنان که سزاوار است رعایت کنند...

...بار خدایا بر محمد و آلش درود فرست، و از برکت قرآن آراستگی ظاهر ما را تداوم بخش، و خطورات وسوسهها را از پنجهانداختن به سلامت عمق وجودمان بازدار، و چرک قلوب و آلودگی گناهانمان را با آن بشوی، و امور از هم پاشیده ما را با آن سر و سامان بخش، و در صف قیامت آتش تشنگی ما را که زاییده گرمای آنجاست به وسیله آن خاموش کن، و در روز وحشت بزرگ به هنگام محشور شدنمان به وسیله آن بر ما جامه امن و امان بپوشان...

منبع: صحیفه سجادیه، دعاى ٤٢

40_ قرائت سوره واقعه، حفظ از فقر و تنگدستى؛ هم نشينى مولا على(ع)

 امام صادق(ع) می فرمایند:

 هر كس در هر شب جمعه سوره واقعه را بخواند، خداوند او را دوست بدارد و نیز دوستی او را در دل همه ى مردم بياندازد و در این دنیا هرگز تنگدستی و فقر نبیند و آسیبی از آسیبهای دنیا به او نرسد و از همدمان امیرالمؤمنین(ع) باشد و این سوره مخصوص امیرالمؤمنین(ع) است و هيچ كس با ايشان در اين سوره شریك نیست.

منبع: ثواب الاعمال ِ شيخ صدوق ص١٠٥

1- ارزش و ثواب زیارت حضرت زهرا(س)

حضرت زهرا(س) نقل می کنند که پیامبر(ص)  فرمودند:

هر کسی سه روز بر پیامبر(ص) و بر حضرت زهرا(س) سلام کند، خداوند بهشت را بر او واجب می کند.

راوی از حضرت زهرا(س) می پرسد:

در حیات او و شما؟

ایشان پاسخ می دهند: بله، (چه در زمان حیات) و چه بعد از مرگمان.

 منبع: تهذیب الاحکام، ج6، ص9، ح11؛ مزار المفید، ص177

2-ارزش عفّت و پاكدامنى

امیرالمؤمنین(ع) می فرمایند:

پاداش مجاهد شهيد در راه خدا، بزرگ تر از پاداش شخص عفيف و پاكدامنى نيست كه قدرت بر گناه دارد و آلوده نمى گردد. همانا شخص عفيف پاكدامن، فرشته اى از فرشته هاست.

منبع: نهج البلاغه، حکمت ۴۷۴

3- چشم هایی که در قیامت گریان نیستند

پیامبر(ص) می فرمایند:

همه چشم ها در روز قیامت گریانند جز سه چشم

1_چشمی که از ترس خدا بگرید.

2_ چشمی که از نامحرم فرو نهاده شود.

3_ چشمی که در راه خدا شب زنده دار باشد.

منبع: بحارالانوار، ج 101، ص 35

4- الگوی امام زمان(ع)

امام زمان(عج) می فرمایند:

روش دختر رسول خدا، الگوی شایسته ای برای من است.

روایت شده است هر وقت حضرت فاطمه سلام الله علیها دست به دعا بر می داشت، برای مؤمنین و مؤمنات دعا می کرد و برای خودش دعا نمی کرد.

به ایشان عرض شد:

ای دختر رسول خدا، براستی که تو مردم را دعا می کنی، ولی خودت را دعا نمی کنی. ایشان فرمودند:

اوّل همسایه، بعد خانه(یعنی دعا برای خودم)

و امام زمان(ع) نیز می فرمایند:

ما پیوسته از مراعات حال شما کوتاهی نمی کنیم و شما را هرگز از یاد نمی بریم...

آیا ما به یاد امام زمان(ع) هستیم و بعد از هر نماز برای تعجیل در فرج دعا می کنیم؟؟؟

منبع: بحار ج 53 ص 180، روضة الواعظين و بصيرة المتعظين(ط - القديمة) ج‏2ص 329

5-ارزش تسبیحات حضرت زهرا(س)

 از امام صادق(ع) روایت شده است:

هر کس پس از نماز واجب با تسبیحات حضرت زهرا(س)، صد بار به تسبیح خدا بپردازد، و به دنبال آن یک بار «لا اِلهَ اِلَّا اللَّه» بگوید، آمرزیده مى‌شود.

 منبع: وسایل الشریعه، ج4، باب7، ص1021، ح3.

6- شفاعت حضرت زهرا(س) در روز قیامت

پیامبر(ص) می فرمایند:

..... روز قیامت از طرف خداوند رئوف به حضرت زهرا(س) ندا مى رسد:

اى حبيبه و فرزند رسول من، از من بخواه تا عطا نمايم، شفاعت كن تا من بپذيرم. به عزت و جلال خودم كه امروز ظلم و ستم هيچ ستمگرى از نظر من محو نخواهد شد.

در همين زمان حضرت زهرا(س) كه عرضه می دارد:

بار خدايا!!! فرزندان، شيعيان، دوستان، و دوستانِ دوستانِ فرزندان مرا به من ببخش!

آنگاه از طرف پروردگار جهان منادى ندا مى كند:

فرزندان، شيعيان، دوستان، و دوست دوستان ذريه فاطمه كجايند؟

ايشان عموما در حالى كه ملائكه رحمت پروردگار آنان را احاطه كرده باشند، مى آيند. سپس فاطمه جلو مى رود تا ايشان را داخل بهشت مى نمايد.

منبع: امالی شیخ صدوق

7- ارزش تسبیحات حضرت زهرا(س)

از امام صادق(ع) روایت شده است:

تسبیحات حضرت زهرا(س) هر روز بعد از هر نماز، از هزار رکعت نماز در هر روز، نزد خدا محبوب‌تر است.

منبع: وسایل الشیعه، ج4، باب9،ص1024، ح

8- کیفیّت پوشش بانوان بنابر فتوای آیت الله سیستانی

الف) پوشش بدن برای بانوان باید چگونه باشد؟

زن باید تمام بدن و موی خود را (به جز گردی صورت و دست‌ها تا مچ) در برابر نامحرم بپوشانند.

ب) آیا پوشاندن پشت و روی پا در مقابل نامحرم واجب است؟

آری، باید آن را از نامحرم بپوشاند.

ج) پوشیدن جوراب نازک چه حکمی دارد؟

اگر ظاهر پا در آن پیدا باشد، پوشیدن آن جایز نیست.

9- پوشش زن مقابل کودک نابالغ بنابر فتوای آیت الله سیستانی

آیا بر زن واجب است خود را در مقابل بچه نابالغ بپوشاند؟

اگر خوب و بد را می‌فهمد و احتمال می‌دهد که نگاهش به بدن زن، موجب تحریک شهوتش شود؛ بنابر احتیاط واجب، باید بدن و موی خود را از او بپوشاند.

10- آیا تو زیباتری یا مریم؟!

امام صادق عليه السّلام فرمود:

(روز قيامت) زن زيبایی را كه به خاطر زيبايي اش در فتنه افتاده است، و فريب زيبائي اش را خورده(و به بي حجابي و بي عفتي و گناه آلوده شده) براي حساب مي آورند. پس به خدا مي گويد:

خدايا، تو خود مرا زيبا خلق كردي و به سبب آن در فتنه افتادم.

پس حضرت مريم سلام الله عليها را حاضر مي كنند و ندا داده مي شود:

آيا تو زيباتري يا مريم؟ ما او را در نهايت زيبائي آفريديم، امّا او گناه نكرد... 

منبع: بحارالانوار، ج ۱۲، ص ۲۴۱

11- احکام مجلس عروسی

شادی در مجلس عروسی مورد تأیید همه بزرگان دینی است. ولی به نکاتی باید توجه داشت:

1- انگشتر به دست کردن، شیرینی خوردن، ثبت محضری و مجلس «بله برون» سبب محرم شدن عروس و داماد نمی شود. بلکه فقط عقد شرعی سبب محرم شدن و حلال شدن آن دو است.

۲- در مجلس «بله برون» اگر عقد شرعی خوانده نشده، داماد نباید انگشتر در دست عروس قرار دهد. زیرا هنوز این دو نامحرمند. بلکه مثلا مادر داماد باید انگشتر را در دست عروس نماید.

۳- اقوام عروس و داماد و هر کسی که می خواهد به داماد هدیه دهد، نباید انگشتر طلا به داماد هدیه دهند که او را تشویق به پوشیدن طلا نمایند، زیرا پوشیدن طلا بر مردان حرام است.

 ۴- از اختلاط زن و مرد و حضور نامحرمان جِدا باید اجتناب شود. ما نباید مجالس شادی مان را با معصیت پروردگار مخلوط کنیم.

۵- مجلس عروسی نباید سبب سد معبر و اذیت و آزار مردم شود.

12-دیدن شگفتیها

رسول خدا(ص) می فرمایند:

چشمهایتان را (از نامحرم) بپوشانید تا عجایب و شگفتیها را ببینید.

 منبع: بحارالانوار، ج ۱۰۱، ص ۳۵.

13-گردن بند پر برکت حضرت زهرا(س)

روزی پیر مرد فقیری رو به پیامبر اکرم(ص) کرد و گفت:

گرسنگی در جگرم اثر گذاشته و برهنه‌ام. به من غذا و لباس بده که سخت تهی دست هستم.

حضرت که در آن هنگام چیزی نداشتند، به بلال حبشی فرمودند:

«این پیرمرد را به خانه فاطمه(س) برسان».

بلال او را به خانه دختر پیامبر راهنمایی کرد. وی جریان تهی دستی خود را عرض کرد. یگانه دختر پیامبر، گردنبند نقره ی خود را که هدیه دختر عمویشان بود، به وی بخشیدند.

پیرمرد با خوشحالی نزد پیامبر(ص) آمد و جریان را باز گفت و گردنبند را در معرض فروش قرار داد. عمار یاسر به او گفت:

آن را چند می‌فروشی؟ پیرمرد گفت:

به اندازه یک وعده غذا که مرا سیر کند، یک لباس که با آن نماز بخوانم و دیناری که با آن مخارج سفر نزد خانواده‌ام را تأمین کنم.

عمار یاسر بیست دینار و دویست درهم، یک دست لباس، یک وعده غذا و مرکب سواری خود را به وی داد.

آن گاه آن گردنبند را با مشک خوشبو کرد، در میان یک لباس پرارزش نهاد و به غلامش، سَهم داد و گفت:

نزد فاطمه برو، این گردنبند را به او بده. تو را نیز به ایشان بخشیدم. حضرت فاطمه(س) گردن بند را گرفت و «سهم» را آزاد کرد.

سهم که از آغاز تا پایان ماجرا را اطلاع داشت، خنده‌اش گرفت و گفت:

«برکت این گردنبند مرا به خنده آورد؛ چرا که گرسنه ای را سیر کرد، برهنه ای را پوشانید، فقیری را بی نیاز کرد، برده ای را آزاد ساخت و سرانجام نزد صاحبش بازگشت»

14- با کی شوخی کنم؟

شخصی می گوید :

در کوفه به زنی قرآن یاد می دادم و یک بار در موردی با او شوخی کردم.

بعد از مدّتی خدمت امام باقر(ع) رسیدم.

وقتی با ایشان رو به رو شدم، مرا مورد مؤاخذه و سرزنش قرار دادند و فرمودند:

کسی که در خلوت مرتکب گناه شود، خداوند به او نظر لطف نمی کند؛ چه سخنی به آن زن گفتی؟!

آن شخص می گوید:                           

از شرم و خجالت سر خود را پایین انداختم و توبه کردم.

امام باقر(ع) فرمودند:

شوخی با زن نامحرم را تکرار نکن.

 بحار الانوار، ج ۴۶، ص247

15- حیا و عفاف در نگاه

در قرآن به این مطلب در دو آیه زیر اشاره شده:

«قل للمؤمنین یغضوا من أبصارهم.                (نور۳۰)

و به مردان با ایمان بگو: چشمان خود را از آنچه حرام است فرو بندند.»

«و قل للمؤمنات یغضضن من ابصارهن.           (نور/۳۱)

و به زنان با ایمان بگو: چشمان خود را از آنچه حرام است فرو بندند.»

 توصیه به «پرهیز از نگاه حرام» هم به زنان و هم به مردان نشانه آن است که در لزوم عفت و حیا تفاوتی بین مردان وزنان نیست. اسلام چون از مفاسد چشم‌ چرانی و تأثیر آن بر سلامت روان و ایمان انسان اطلاع داشته، به‌کلی آن را ممنوع کرده است.

امام صادق(ع) می‌فرماید:

هیچ کس به‌اندازه چشم ‌پوشی از نگاه [حرام]، سود نبرده است. همانا چشم از حرام پوشیده نمی‌شود، مگر آنکه قلب به مشاهده عظمت و جلال الهی توجه می‌یابد.

16- حیا و عفاف در گفتار

در قرآن‌کریم درخصوص عفت در گفتار چنین آمده:

«فلا تخضعن بالقول فیطمع الذی فی قلبه مرض:

پس با ناز سخن مگویید تا آنکه در دلش بیماری است طمع ورزد.»    (احزاب/۳۲)

17- حیا و عفاف در رفتار

حیا و عفاف در رفتار، موارد متعددی مانند پوشش، زینت و معاشرت را در برمی‌گیرد. بنابراین می توان گفت:

حجاب زیرمجموعه عفاف است، هرچند هر پوششی نمودار عفاف نیست. در تفاوت عفاف و حجاب گفته‌شده که عفاف حالتی باطنی است، ولی حجاب به ظاهر باز می‌گردد. در واقع حجاب نتیجه حیا و عفت است.

در آیات قرآنی به‌شکل‌های مختلفی بر لزوم حیا و عفاف تاکید شده است.

یکی از آیاتی که به این موضوع اشاره دارد، آیه ۳۱ سوره نور است:

« [ای پیامبر!] به زنانِ باایمان بگو چشم[از نگاه به مردان نامحرم] بپوشند و دامنشان را حفظ کنند و زینتشان را جز مقداری که آشکار است، ظاهر نکنند و روسری ‌های خود را بر سینه خود افکنند و پاهایشان را به زمین نزنند تا زینت پنهانی‌شان آشکار شود. ... »

18- بهترین لباس

امام صادق - علیه السلام - فرمود:

بهترین لباس تو آن لباسی است كه تو را از خدا غافل نسازد، بلكه به شكر و یاد خدا و طاعت او نزدیك نماید.

منبع: مصباح الشریعه، ص60

19- لباس شهرت

امام حسین(ع) فرمود:

آن كس كه لباسی بپوشد كه وی را انگشت‌نما و مشهور سازد، خداوند روز قیامت لباسی از آتش بر او خواهد پوشاند.

منبع: وسائل الشیعة، ج3، ص354

20- توصیه جالب پیامبر(ص) به حضرت زهرا(س)

حضرت زهرا(س) فرمودند:

در وقتى كه بستر خواب را گسترده بودم، رسول خدا(ص) بر من وارد شد و فرمود:

اى فاطمه! نخواب مگر آن كه چهار كار را انجام دهى:

۱- قرآن را ختم كنى،

۲- پیامبران را شفیع خودت گردانى،

۳- مؤمنین را از خود راضى كنى،

۴- حجّ و عمره اى را به جا آورى.

این را فرمود و شروع به خواندن نماز كرد. صبر كردم تا نمازش تمام شد. سپس گفتم:

یا رسول اللّه! به چهار چیز مرا امر فرمودى در حالى كه بر آنها قادر نیستم!

آن حضرت تبسّمى كرد و فرمود:

۱- چون قل هو اللّه را سه بار بخوانى مثل این است كه قرآن را ختم كرده اى.

۲- چون بر من و پیامبران پیش از من صلوات فرستی شفاعت كنندگان تو در روز قیامت خواهیم بود.

۳- چون براى مؤمنین استغفار كنى، آنان همه از تو راضى خواهند شد.

۴- چون بگویى: سُبحانَ اللّه وَ الحَمدُ للّه وَ لا اِلهَ اِلاَّ اللّهُ وَ اللّهُ اكبرُ، حجّ و عمره اى را انجام داده اى.

21- پرسش حضرت زهرا(س) از پیامبر(ص)

حضرت زهرا(س) می فرمایند:

از پدرم رسول خدا(ص) درباره مردان و زنانى كه در نمازشان سستى و سهل انگارى می كنند، پرسیدم.

آن حضرت فرمودند:

هر زن و مردى كه در امر نماز سستى و سهل انگارى داشته باشد، خداوند او را به پانزده بلا مبتلا می گرداند:

۱- خداوند بركت را از عمرش می گیرد.

۲- خداوند بركت را از رزق و روزى اش می گیرد.

۳- خداوند سیماى صالحین را از چهره اش محو می كند.

۴- هر كارى كه بكند بدون پاداش خواهد ماند.

۵- دعایش مستجاب نخواهد شد....

22- پرسش حضرت زهرا(س) از پیامبر(ص)

حضرت زهرا (س) می فرمایند:

از پدرم رسول خدا(ص) درباره مردان و زنانى كه در نمازشان سستى و سهل انگارى می كنند، پرسیدم.

آن حضرت فرمودند:

هر زن و مردى كه در امر نماز سستى و سهل انگارى داشته باشد، خداوند او را به پانزده بلا مبتلا می گرداند:

...

۶- برایش بهره اى از دعاى صالحین نخواهد بود.

۷- ذلیل خواهد مُرد.

۸- گرسنه جان خواهد داد.

۹- تشنه كام خواهد مرد، به طورى كه اگر با همه نهرهاى دنیا آبش دهند، تشنگى اش برطرف نخواهد شد.

۱۰- خداوند فرشته اى را برمی گزیند تا او را در قبرش نا آرام سازد…

23- پرسش حضرت زهرا(س) از پیامبر(ص)

حضرت زهرا(س) می فرمایند:

از پدرم رسول خدا(ص) درباره مردان و زنانى كه در نمازشان سستى و سهل انگارى می كنند، پرسیدم.

آن حضرت فرمودند:

هر زن و مردى كه در امر نماز سستى و سهل انگارى داشته باشد، خداوند او را به پانزده بلا مبتلا می گرداند:

....

۱۱- قبرش را تنگ گرداند.

۱۲- قبرش تاریك باشد.

۱۳- خداوند فرشته اى را برمی گزیند تا او را به صورتش به زمین كشد، در حالى كه خلایق به او بنگرند.

۱۴- به سختى مورد محاسبه قرار گیرد.

۱۵- و خداوند به او ننگرد و او را پاكیزه نگرداند و او را عذابى دردناك باشد.

24- شیرینی ایمان

پیامبر(ص) فرمود:

کسی که نگاه به نامحرم را از خوف خداوند ترک کند، خداوند به او ایمانی عطا می کند که شیرینی آن را در قلبش می یابد .

منبع: الحکم الزاهره، ج1، ص301

25- پاداش شهید

پیامبر اکرم (ص) فرمود:

زنی که برای حفظ غیرت استقامت ورزید و برای خدا وظیفه خود را به خوبی انجام داد، خداوند پاداش شهید را به او خواهد داد .

منبع: بحارالانوار، جلد 103 ، ص 250

26- دعای پیامبر صلی الله علیه و آله

پیامبر(ص) می فرمایند:

پروردگارا!!! زنانی که خود را پوشیده نگه می دارند، مشمول رحمت و غفران خود بگردان.

منبع: مستدرک الوسایل ، ج 3 ، ص 244

27- عطر

رسول خدا(ص) فرمود:

 هر زني كه خود را خوشبو نمايد و از منزل خارج شود تا زماني كه بر مي گردد مورد لعنتِ(خدا و ملائكه) قرار مي گيرد.

منبع: بحارالانوار، ج 100، ص 247

28- شیخ رجبعلی خیاط و باز شدن چشم برزخی

مرحوم شیخ رجبعلی خیاط در دیداری که با آیت الله سید محمدهادی میلانی داشت، تحول معنوی خود را چنین بازگو نموده است:

در ایام جوانی(حدود ۲۳ سالگی) دختری زیبا از بستگان، دلباخته من شد و سرانجام در خانه‌ای خلوت مرا به دام انداخت.

 با خود گفتم: «رجبعلی! خدا می‌تواند تو را خیلی امتحان کند، بیا یک بار تو خدا را امتحان کن و از این حرامِ آماده و لذت بخش به خاطر خدا صرف نظر کن.»

سپس به خداوند عرضه داشتم:

«خدایا! من این گناه را برای تو ترک می‌کنم، تو هم مرا برای خودت تربیت کن.»

29- اگر خلافت و امامت به اهلش می رسید!

حضرت زهرا(س) می فرمایند:

به خدا سوگند، اگر حقّ یعنى خلافت و امامت را به اهلش سپرده بودند و از عترت و اهل بیت پیامبر صلوات اللّه علیهم پیروى و متابعت كرده بودند، حتّى دو نفر هم با یكدیگر درباره خدا و دین اختلاف نمى كردند.

و مقام خلافت و امامت توسط افراد شایسته یكى پس از دیگرى منتقل مى گردید و در نهایت تحویل قائم آل محمّد صلوات اللّه علیهم اجمعین مى گردید كه او نهمین فرزند از حسین(ع) مى باشد.

30- زلیخا

وقتی زلیخا از حضرت یوسف(ع) تقاضای کامجویی کرد، قبل از این کار پارچه ای برداشت و بر روی خدایش(بُت) انداخت و گفت:

دیگر خدا نمی بیند؛ و از خدایش هم عذر خواهی کرد.

زلیخایی که بت پرست است از یک بت حیا کرد و پارچه ای بر روی آن نهاد که گناهی را که انجام می دهد خدایش نبیند و حیای بین خود و خدایش(بت) را حفظ نمود.

 

ولی بعضی از ما یادمان رفته است که عالم محضر خداست؛ و چه راحت حیای بین خودمان و خدایمان را از بین بردیم و از هیچ گناهی در مقابلش چشم پوشی نکردیم. از گفته هایش چه راحت عبور کردیم.

 خداوندی که فرمود:

«حجاب بگیرید از نامحرم و خودتان را بپوشانید»

ولی نمی دانم چرا بعضی ها حجاب را گرفتند اما...... نه در مقابل نامحرم؛ بلکه در برابر خداوند. آنها حجابی بین خودشان و خدایشان گرفتند که آنها را سال ها از خداوند دور کرد.

31_الگوی حیا و عفاف

روایت شده است که حضرت علی(ع) و حضرت زهرا(س) از پیامبر(ص) خواستند کارهای روزانه را بین آنها تقسیم کنند.

پیامبر(ص) فرمودند:

کارهای داخل منزل با فاطمه و کارهای خارج از منزل با علی باشد.

حضرت زهرا(س) می فرمایند:

جز خدا کسی نمی داند که از این تقسیم کار تا چه اندازه خوشحال شدم، زیرا رسول خدا(ص) مرا از انجام کارهایی که مربوط به مردان است، بازداشت.

منبع: بحارالانوار، ج 43، ص 81، ح 1

32-حجاب حضرت زينب(س)

«يحيي مازني» كه از علماي بزرگ و راويان حديث است مي گويد:

مدتها در مدينه در همسايگي علي(ع) در يك محله زندگي مي كردم. منزل من در كنار منزلي بود كه «زينب» دختر علی(ع) در آنجا سكونت داشت. حتي يك دفعه هم كسي حضرت زينب(س) را نديد و صداي او را نشنيد.

او هرگاه مي خواست به زيارت جدّ بزرگوارش برود در دل شب ميرفت؛ در حالي كه پدرش علي(ع) در پيش و برادرانش حسن و حسين(ع) در اطراف او بودند. وقتي هم به نزديك قبر شريف رسول الله(ص) مي رسيدند، اميرالمؤمنين(ع) شمع هاي روشن اطراف قبر را خاموش ميكرد.

33-راحتی قلب:

امام علی(ع) می فرمایند:

آنکه از نامحرم چشم خود را فرو نهاد، قلبش را راحت کرده است.

منبع: شرح غررالحکم، آمدی،‌ج ۵، ص ۴۴۹.

34- نیک خویی 

حضرت علی(ع) می فرمایند:

کسی که نگاه هایش کنترل شود، صفاتش نیکو گردد.

 منبع: میزان الحکمه، ج ۱۰، ص ۷.

35- پاداش الهی

امام صادق (ع) می فرمایند:

هر کس زن(نامحرمی) را ببیند و (بلافاصله) دیده اش را به آسمان بدوزد یا چشم فرو بندد، چشم باز نگرداند مگر آن که خداوند حوریان بهشتی را به عقد او در آورد.

منبع: بحارالانوار، ج ۱۰۱، ص ۳۷.

36- چشیدن شیرینی ایمان

پیامبر(ص) می فرمایند:

نگاه(به نامحرم) تیر زهرآلودی از تیرهای شیطان است و هر کس آن را از ترس خدا ترک کند، خداوند چنان ایمانی به او عطا کند که شیرینی اش را در دل خویش احساس کند.

منبع: بحارالانوار، ج ۱۰۱، ص ۳۸.

37- احکام پوشش بنابر فتوای آیت الله سیستانی

الف) آیا پوشیدن کفش‌های صدادار (پاشنه بلند) برای بانوان اشکال دارد؟

اگر باعث جلب توجه مرد نامحرم و مفسده شود، پوشیدن آن اشکال دارد.

ب) پوشیدن مانتوهایی که برجستگی‌های بدن (مانند سینه و پشت) را نمایان می‌سازد، چه حکمی دارد؟

اگر باعث تحریک شهوت دیگران باشد، جایز نیست.

38- احکام پوشش بانوان بنابر فتوای آیت الله سیستانی

الف) آیا آرایش خیلی کم، در حدّی که صورت انسان از بی‌حالی در بیاید، اشکال دارد؟

اگر به حدی باشد که زینت شمرده شود، باید آن را از نامحرم بپوشاند.

ب) اگر شوهری از همسرش بخواهد که برای بیرون از منزل آرایش کند، آیا اطاعت او لازم است؟

خیر، اطاعت او در اینجا لازم نیست.

39-قسمتی از وصیت حضرت زهرا(س)

حضرت زهرا(س) فرمودند:

علی جان!!!

مرا شبانه غسل بده.

شبانه دفن کن.

مبادا آنهایی که بر من ظلم کردند و حق مرا غصب نمودند بر سر جنازه من حاضر شوند. آنها دشمنان من و دشمنان رسول خدا(ص) هستند.

من می خواهم قبرم مخفی باشد.

منبع: بحار الانوار ج 43 ص 192- مستدرک المسائل ج 2 ص 186

40- دعای حضرت زهرا(س) در آخرین روزها عمرشان برای شیعیان

خدای من!!! به حق برگزیدگانت و به حق گریه های کودکانم در فراق من، گنهکارانِ شیعیانِ من و فرزندانم را مورد مغفرت خویش قرار بده.

منبع: الموسوعه الکبری عن فاطمه الزهرا ج 14، ص241

1- برآورده شدن حاجات

پیامبر(ص) فرمودند:

کسی که نماز می خواند و در حال نماز هیچ چیز از امور دنیایی به یادش نیاید (فقط خداوند در نظرش باشد)، در این صورت هرچیزی از خداوند بخواهد، به او عطا می کند.

منبع: مستدرک الوسائل ، ج 1، ص 265

2- برآورده شدن حاجات

امام حسن عسکری(ع) فرمودند:

زمانی که خدا با حضرت موسی سخن گفت، موسی(ع) گفت:

خدای من، پاداش کسی که نماز هایش را اول وقت بخواند چیست؟ خداوند  فرمود:

خواسته ها و حاجت هایش را به او می دهم و بهشت را بر او حلال می کنم.

منبع: بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏13، ص: 328

3- معنای حضور قلب در عبادت

پیامبر(ص ) فرمودند:

عبادت کن خداوند تعالی را چنانکه گویا او را می بینی  و اگر تو او را نمی بینی، او تو را می بیند.

منبع: نهج الفصاحه ، ص 65

4-نماز سر وقت

امام على(ع) در نامه خود به یکی از اصحابشان فرمودند:

مراقب وقت نماز باش و آن را به هنگام بخوان.  نه به دلیل بیکارى آن را پیش از موقع بخوان و نه به سبب کارى آن را از وقتش به تأخیر انداز .

منبع:منتخب ميزان الحكمة ص 328

5- مقایسه نماز اول وقت و آخر وقت

امام صادق(ع) می فرمایند:

برتری نماز اول وقت بر نماز آخر وقت، مانند برتری آخرت نسبت به دنیاست.

منبع: بحارالأنوار(ط-بیروت) ج 79 ، ص 359

6- بخشش گناهان

امام صادق (ع) می فرمایند:

هر كه دو ركعت نماز بخواند و بداند در آن چه مى‏گويد(توجه وحضور قلب داشته باشد) نمازش كه تمام شد، گناهى ميان او و خداوند باقى نماند.

منبع: الکافی ج3  ص266

7-نماز، شفيع نمازگزار

از پيامبر(ص) نقل شده است كه:

هرگاه نماز در وقتش خوانده شود، به طرف آسمان بالا رود درحالتی که همچون نور می درخشد و درهای آسمان برای آن نماز باز شود تا اینکه به عرش برسد. سپس برای نمازگزار شفاعت می کند و می گوید خدا حافظ تو باشد، آن گونه که در توجه  و حفظ من کوشیدی.

منبع:ارشاد القلوب ، ج 1، ص 190

8- پاک شدن از گناهان

پیامبر(ص) می فرمایند:

هنگامی که انسان برای نماز می ایستد اگر همه توجه اش و قلبش به سوی خدا باشد، در حالی نمازش تمام می شود که مثل روزی است که پاک به دنیا آمده.

منبع: محجة البیضاء، ج 1، ص 382

9- آخرین نماز

امام صادق(ع) می فرمایند:

هرگاه نمازواجب خواندی، اول وقت بخوان و طوری نماز بخوان که گویا آخرین نماز توست.

منبع: الأمالي( للصدوق)، النص، ص: 256

10_ شرط قبولی نماز

پیامبر اکرم(ص) می فرماید: 

هیچ نمازی مورد قبول نیست مگر با حضور قلب.

منبع: وسائل الشیعه، ج4، ص 688

(توضيح:  نماز مقبول با نماز صحيح تفاوت دارد. نماز صحيح يعنى نمازى كه دستورات شرعى نماز از جمله  وضوء و رو به قبله بودن و قرائت حمد و سوره و...(واجبات نماز) در آن رعايت شود؛ اما نماز مقبول آن نماز صحيحى است كه  علاوه بر رعايت واجبات نماز، امورى همچون حضور قلب، توجه به معانی اذکار، پایبندی به تعقیبات و مانند آن رعايت شود)

11- راحتی دم مرگ

بنده ای (نمازگزار) نیست که به اوقات نماز اهمیت دهد و مواضع آفتاب را برای وقت نمازش دقت کند مگر این که من ضمانت می کنم برای او راحتی در دم مرگ را و دفع و رفع درد و اندوه و نجات از آتش جهنم را.

منبع: بحارالأنوار، ج ۸۰، ص ۹

12- حق نماز

امام سجاد (ع) می فرمایند:

حق نماز آن است که بدانی نماز شرفیابی به درگاه الهی است و تو به وسیله نماز در مقابل خدا ایستاده ای. پس هر گاه آن را دانستی، سزاوار است که مثل بنده ای ذلیل، مشتاق، ترسناک و بیمناک [از عذاب خدا]، امیدوار [به رحمت او]، محتاج و نالان در برابر او بایستی.

منبع: تحف العقول ص258

13- خدا تو را حفظ کند

امام صادق (ع) فرمودند:

هر کس که نماز های واجب را در اول وقت بخواند و حدود و ارکانش را رعایت کند، فرشته ای این نماز را به آسمان می برد درحالی که سفید و پاک است و فریاد می زند:

خدا تورا حفظ کند همانطور که مرا حفظ کردی و تو را به خدا می سپارم همانطور که مرا به خدا سپردی.

منبع: الأمالي( للصدوق)، النص، ص: 256

14- عارف به حق نماز

امام علی(ع) می فرمایند:

کسی که نماز به جا آورد در حالی که عارف به حق آن باشد، خداوند او را می آمرزد.

منبع: بحار الانوار، ج ,82 ص .207

15_ شناخت انسان های بر حق

امام صادق (ع):

کسی که بر حق است با سه خصلت شناخته میشود:

الف) به دوست هایش نگاه کن که چه کسانی اند و

ب) به نمازش نگاه کن که چگونه است و در چه زمانی نماز می خواند و

ج) اگر پولدار است، ببین مالش را در کجا قرار می دهد.

منبع: المحاسن، ج‏1، ص 254

16_نماز خواندن امام سجاد(ع)

از ابوحمزه ثمالی نقل کرده‏اند که او امام سجاد علیه‏ السلام را در حال نماز دید که ردای مبارک از روی شانه‏اش افتاده و ایشان آن را تا پایان نماز درست نکردند. ابوحمزه علت را می‏پرسد. امام می‏فرماید:

«وای بر تو، آیا می‏دانی که در حضور چه کسی بودم؟ همانا از نماز پذیرفته نمی‏شود مگر آن مقداری که همراه  با توجه قلبی است. ابوحمزه می‌گوید: گفتم فدایت شوم، پس ما هلاک شدیم. حضرت فرمودند:

نه، خداوند این نمازهای ناقص را با نوافل و نمازهای مستحبّی برای مومنین کامل می‌سازد.

منبع: وسائل الشیعه  ج4  ص688

17_ دعوت فرشتگان

پیامبر(ص) مي فرمايند:

هیچ نمازی نیست که زمانش برسد مگر اینکه فرشته ای بین مردم ندا می دهد:

ای مردم بشتابید به سوی آتش هایی که بر پشتتان برافروخته اید تا آن آتش ها را با نمازتان خاموش کنید.

منبع: من لا يحضره الفقيه، ج‏1، ص: 208

18_ توجه به نماز

حضرت امام باقر(ع) ضمن حدیثی فرمودند:

هنگامی که به نماز برمی خیزی،  باید به نمازت توجه داشه باشی؛ پس به آن مقدار که در نماز توجه داشته ای برای تو حساب می شود و با دستان و سر و محاسنت بازی مکن و دل خویش را به مطلبی دیگر مشغول مساز......

منبع: الکافی ج3  ص299

19- سهل انگاران در نماز

امام صادق (ع) در باره ی آیه 5 و6 سوره ماعون که می فرماید "پس وای بر نمازگزارانی که از نمازشان غافل و نسبت به آن سهل انگارند."  فرمودند:

کسانی که سهل انگار به نماز هستند، کسانی اند که نماز را از اول وقتش بدون هیچ عذری به تاخیر می اندازند.

منبع: وسائل الشيعة، ج‏4، ص: 124

20- نماز آخر

امام علي(ع) فرمود:

هرگاه يک نفر از شما براي نماز ايستاد بايد طوري نماز بخواند مثل اين که نماز وداع و آخر عمر او خواهد بود.

منبع: بحارالأنوار جلد81 ص 239

21_ توصیه امیرالمومنین(ع) در نامه ای به یکی از اصحابشان در مورد نماز

پس سزاوار است که  نمازت را به صورت تام و کامل و با تمامی اجزا بخوانی و آن را خفیف نشماری و نماز را  باید سر وقت(اول وقت) بخوانی.

منبع: بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏85، ص: 92

22_ اهمیت دادن به نماز

امام صادق(ع) فرمودند:

زماني که بنده خدا مشغول نماز مي شود امّا نماز را سبک مي شمرد (و اهميت به آن نمي دهد) خداوند به ملائکه خود خطاب مي کند:

آيا نظر نمي کنيد به بنده من؟ گويا او گمان مي کند حوائج او به دست غير من برآورده مي شود. آيا نمي داند حوائجش را من برآورده مي کنم؟

منبع: الکافي جلد3 ص 269

23- بهترین اعمال

 منصور بن حازم به امام صادق (ع) عرض کرد:

کدام یک از اعمال از همه بهتر است؟ امام فرمودند:

نماز اول وقت و نیکی به والدین و جهاد     

منبع: بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏66، ص: 392

24- طلب خیر به وسیله نماز

امام صادق(ع ) می فرمایند:

هر کس وضوی خوبی بگیرد و دو رکعت نماز با رکوع  و سجود کامل به جای آورد و با خدای خود خلوت کند و خداوند را ثنا گوید و بر رسول خدا (ص ) درود فرستد، سپس حاجت خود را از خدا درخواست نماید، به تحقیق که در زمان مناسبش درخواست کرده و هرکس چنین نماید، ناامید نخواهد شد.

منبع: بحار الانوار، ج ,85 ص 324

25_ رحمت الهی

امام صادق (ع) فرمودند:

هنگامی كه انسان به نماز می ایستد، رحمت خدا ازآسمان بر او نازل می شود و ملائكه اطرافش را احاطه می كنند و فرشته ای می گوید: اگر این نمازگزار ارزش نماز را می دانست هیچ گاه از نماز منصرف نمی شد.

منبع: اصول كافی ج 3  ص 265

26- بشتابید

امام باقر(ع) می فرمایند:

بدان که اوّل وقت همیشه بهتر است؛ پس تا جایى که مى‏توانى به کار خیر بشتاب.

منبع: كافي (ط - دار الحديث)، ج‏6، ص: 36

27_ بالا رفتن نماز

امام صادق(ع) می فرمایند:

همانا از نماز شخص نصفش یا یک سوم، یا یک چهارم، یا یک پنجم برای او بالا می رود وآن مقداری که از نماز حضور قلب داشته باشد، بالا می رود...

منبع: بحار الانوار، ج ,84 ص 238

28- توجه الهی

امام صادق (ع) فرمود:

دوستی خدا و ترس از وی در دلی جمع نمی گردد، مگر آن که بهشت بر او واجب می شود. پس هنگامی که به نماز بر می خیزی با قلب خویش به سوی خدای بلند مرتبه روی آور. همانا هیچ بنده ی مؤمنی در نماز و دعا با توجه قلبی به خداوند روی نیاورد، مگر آن که خداوند با توجه قلب های مؤمنان به او روی نمود و با محبت آنان وی را برای رسیدن به بهشت یاری کرد.

منبع: من لایحضره الفقیه ج1  ص209

29- عهد الهی

امام صادق(ع) می فرمایند:

روزی پیامبر(ص) وارد مسجد شدند و اصحاب در مسجد بودند. پیامبر(ص) فرمودند: آیا میدانید خداوند چه فرموده است؟ اصحاب گفتند که خدا و رسولش آگاه ترند. پیامبر(ص) فرمودند: خداوند می فرماید:

این نماز های پنجگانه واجبند، پس هرکس که اول وقت آنها را بخواند و بر آنها محافظت کند، مرا در روز قیامت ملاقات می کند در حالی که او پیش من عهدی دارد که او را وارد بهشت کنم. و اگر کسی نماز ها را اول وقت نخواند و بر آنها محافظت نکرد، حسابش با من است. اگر خواستم عذابش می کنم و اگر خواستم او را می آمرزم.

منبع: ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، النص، ص: 29

30-تفاوت نماز اول وقت و آخر وقت

از امام رضا(ع) نقل شده است:

بدان که هر نمازی دو وقت دارد: اول وقت و آخر وقت. اول وقت، خشنودی پروردگار و آخر آن بخشش خداوند است.

منبع:فقه الرضا(ع)، ص 71

31- ایمنی از آفت آسمانی

پیامبر(ص) می فرمایند:

هرگاه خداوند از آسمان آفت نازل کند، حاملین قرآن، رعایت کنندگان خورشید( یعنی کسانی که اوقات نماز را مراعات می کنند) و آباد کنندگان مساجد از این آفت در امانند.

منبع: مستدرک ‏الوسائل، ج ۳، ص ۱۴۹

32- خشوع  در نماز

امام علي(ع) فرمود:

انسان بايد در حال نماز خشوع داشته باشد، پس کسي که قلبش براي خدا خاشع بود، اعضاء و جوارح ظاهري او هم خاشع می شود. در نتيجه با هيچ‌يک از آن‌ها (در حال نماز) بازي نخواهد کرد.

منبع: بحار الانوار جلد81 ص239

33- نماز و ولایت اهل بیت(ع)

امام سجاد (ع ) در پاسخ کسی که پرسید از حدود نماز... و این که چه چیزی سبب قبولی نماز است؟ فرمود: ولایت ما اهل بیت، و برائت از دشمنان ما

منبع: میزان الحکمه ، ج 5، ص 386

34- توبه به برکت نماز خواندن

یکی از علماء از کربلا و نجف برمی گشت ولی در راه برگشت در اطراف کرمانشاه و همدان گرفتار دزدان شده و هر چه او و رفقایش داشتند، همه را سارقین غارت نمودند.

آن عالم می گوید: «من کتابی داشتم که سالها با زحمت و مشقّت زیادی آن را نوشته بودم و چون خیلی مورد علاقه ام بود در سفر و حضر با من همراه بود. اتفاقاً کتاب یاد شده نیز به سرقت رفت. به ناچار به یکی از سارقین گفتم من کتابی در میان اموالم داشتم که شما آن را به غارت برده اید و اگر ممکن است آن را به من برگردانید زیرا به درد شما نمی خورد.»

آن شخص گفت: «ما بدون اجازه رئیس نمی توانیم کتاب شما را پس بدهیم و اصلاً حق نداریم دست به اموال بزنیم».

گفتم: «رئیس شما کجا است.»

گفت: «پشت این کوه جایگاه او است.»

لذا من به همراهی آن دزد به نزد رئیسشان رفتیم.  وقتی وارد شدیم دیدم که رئیس دزدها نماز می خواند. موقعی که از نماز فارغ شد آن دزد به رئیس خود گفت:

«این عالم یک کتابی بین اموال دارد و آن را می خواهد و ما بدون اجازه ی شما نخواستیم بدهیم.»

من به رئیس دزدها گفتم: «اگر شما رئیس راهزنان هستید، پس این نماز خواندن چرا؟ نماز کجا؟ دزدی کجا؟.»

گفت: «درست است که من رئیس راهزنان هستم  ولی چیزی که هست، انسان نباید رابطه ی خود را با خدا به کلّی قطع کند و از خدا تماماً روی گردان شود. بلکه باید یک راه آشتی را باقی گذارد. حالا که شما عالمید به احترام شما اموال را برمی گردانیم.»

و دستور داد همین کار را کردند و ما هم خوشحال با اموالمان به راهمان ادامه دادیم.

پس از مدّتی که به کربلا و نجف برگشتم، روزی در حرم امام حسین(ع)  همان مرد را دیدم که با حال خضوع  و خشوع گریه و دعا می کرد. وقتی که مرا دید شناخت و گفت:

«مرا می شناسی؟»

گفتم: «آری!»

گفت: «چون نماز را ترک نکردم و رابطه ام با خدا ادامه داشت، خدا هم توفیق توبه داده و از دزدی دست برداشتم و هر چه از اموال مردم نزد من بود، به صاحبانشان برگرداندم و هر که را نمی شناختم از طرف آنها صدقه دادم و اکنون توفیق توبه و زیارت پیدا کرده‌ام.»

35- نشانه قبولی نماز

امام صادق(ع) می فرمایند:

هرکس دوست دارد بداند که نمازش قبول شده یا نه؟  ببیند که آیا نمازش او را ازگناه و زشتی باز داشته یا نه؟ پس به هر قدر که نمازش او را از گناه باز داشته ، به همان اندازه نمازش قبول شده است.

منبع: بحار الانوار، ج ,82 ص 198

36- آثار نماز اول وقت در دنیا

پیامبر(ص) فرمودند: کسی که نمازهای پنج گانه را در موقع خود اقامه کند و رکوع و سجود نماز را کامل به جا آورد خدای عزوجل پانزده خصلت به او عطا فرماید :

1-سه خصلت در دنیا :

 - عمر او را زیاد کند.

 - مال و اموال او را زیاد کند.

- اولاد صالح او را زیاد کند....(ادامه دارد)

منبع: ثمرات ،ص408

37- آثار نماز اول وقت در هنگام مرگ

پیامبر فرمودند: کسی که نمازهای پنج گانه را در موقع خود اقامه کند و رکوع و سجود نماز را کامل به جا آورد خدای عزوجل پانزده خصلت به او عطا فرماید:

سه خصلت در موقع مرگ:

- از ترس او را ایمن دارد.

- از هول مرگ ایمن دارد.

- او را داخل بهشت گرداند.

منبع: ثمرات ،ص408

38- آثار نماز اول وقت در قبر:

پیامبر(ص) فرمودند: کسی که نمازهای پنج گانه را در موقع خود اقامه کند و رکوع و سجود نماز را کامل به جا آورد خدای عزوجل پانزده خصلت به او عطا فرماید:

سه خصلت در قبر:

- سوال نکیر و منکر را بر او آسان کند.

- قبر او را وسیع گرداند.

- دری از درهای بهشت به روی او گشوده شود.

منبع: ثمرات ،ص408

39- آثار نماز اول وقت در روز قیامت

پیامبر(ص) فرمودند: کسی که نمازهای پنج گانه را در موقع خود اقامه کند و رکوع و سجود نماز را کامل به جا آورد خدای عزوجل پانزده خصلت به او عطا فرماید:

سه خصلت در قیامت:

- صورت او مثل ماه، نور می دهد.

- نامه عملش را به دست راستش دهند.

- حساب را برای او آسان می گرداند.

منبع: ثمرات ،ص408

40- آثار نماز اول وقت هنگام عبور از پل صراط

پیامبر فرمودند: کسی که نمازهای پنج گانه را در موقع خود اقامه کند و رکوع و سجود نماز را کامل به جا آورد خدای عزوجل پانزده خصلت به او عطا فرماید:

سه خصلت در موقع عبور از صراط:

- خداوند از او راضی می شود.

- به او سلام می دهد.

- نظر رحمت به او می فرماید.

منبع: ثمرات ،ص408

1_ ثواب خواندن، نوشتن، شنیدن و دیدن فضائل امیرالمومنین (ع)

 امام صادق (ع) از پدران گرامیشان نقل کردند كه پيامبر اكرم (ص) فرمودند: 

خداوند تعالى براى برادرم على بن ابى طالب(ع) فضائلى را قرار داده كه از كثرت و زيادى، قابل شمارش نیستند هر كس يكى از فضائل او را بخواند در حالی که به آن اقرار (و اعتقاد) دارد، خداوند گناهان گذشته و آينده او را ميبخشد و هر كس يك فضيلت از فضائل او را بنويسد تا وقتى كه اثر آن نوشته باقى باشد ملائكه براى او استغفار ميكنند و هر كه به يكى از فضائل او گوش فرا دهد، خداوند گناهان او را كه از راه گوش انجام داده مى‏آمرزد و هر كه تماشا كند به نوشته يكی از فضائل او، خداوند گناهانى كه از راه چشم مرتكب شده مى‏آمرزد. سپس فرمود نگاه کردن به على بن ابى طالب(ع) عبادت است. خداوند ايمان بنده‏اى را نمى‏پذيرد مگر با ولايت او و بيزارى از دشمنانش.

منبع: بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏26، ص 229  و امالی صدوق، ص 138

2_ بالاترین عمل ملائکه

با شرافت ترین اعمال ملائکه در هر مرتبه‏اى كه  از زمين تا عرش خدا هستند؛ صلوات بر محمّد و آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین و تقاضاى رحمت و مغفرت براى شيعيان پرهيزگار آنان و بیزاری و لعن بر دشمنان ایشان و منافقین می باشد.

منبع: التفسير المنسوب إلى الإمام الحسن العسكري عليه السلام، ص: 591

3_ مجلسی که ملائکه مخصوص خداوند مشتاق آن هستند

عباد بن كثير گويد: به امام صادق(ع) عرض كردم:

داستان‏سرائى را ديدم كه داستان مي سرايد و مى‏گفت: اين است آن مجلسى كه هر كه در آن نشيند بدبخت نمى شود.

امام صادق(ع) فرمود:

هيهات هيهات‏، به خطا رفتى‏. همانا خداوند غیر از فرشتگان نويسنده‏، فرشتگانى سياحت کننده‏ دارد كه چون به مردمى برخورند كه از محمد و آل محمد(صلوات الله علیهم اجمعین) ياد می كنند، گويند:

بايستيد كه به حاجت خود رسيديد. سپس مى‏نشينند و همراه آنها دانش مى آموزند و چون برخيزند از بيمارانشان عیادت كنند و در نزد مرده‏ هايشان حاضر شوند و از غائبشان خبرگيرى كنند. اين است مجلسى كه هر كه در آن نشيند شقى نگردد.

منبع: الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 186

4_کشنده ترین چیز برای شیطان

 ابى المغرا گويد: شنيدم امام کاظم (ع) مى‏فرمود: 

چيزى براى شيطان و لشكریانش كشنده‏تر از اين نيست كه برادران دينى در راه رضاى خدا یکديگر را ملاقات كنند. (و) فرمود: همانا (وقتی) دو نفر مؤمن با هم دیدار کرده و خدا را یاد می كنند و سپس فضائل ما اهل بیت را به یکدیگر یادآوری می نمایند، در چهره ابليس هیچ تکّه گوشتى نمی ماند جز آنكه آب می شود و روحش از شدت دردى كه می كشد، فريادرس می طلبد. پس فرشته‏هاى آسمان و خازنان بهشت (استغاثه او را) می شنوند و او را لعنت می كنند تا آنكه هيچ فرشته مقربى نماند جز آنكه او را لعنت می كند و در این هنگام (شیطان) رانده و درمانده و دور شده(از رحمت الهی) می گردد.

منبع: الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 188

5_ بهترین مردم بعد از معصومین(ع)

مُعتِب خادم امام صادق(ع) گفت که از ایشان شنیدم که به داود بن سَرحان (چنین) می فرمودند: ای داود از جانب من به پیروانم سلام برسان و بگو که من می گویم: 

خدا رحمت کند هر بنده ای را که با (مومن) دیگری جمع شوند، آنگاه امر ما(ولایت و فضایل و معارف ما و ظلم ها و خباثت های دشمنان نسبت به ما) را به یکدیگر متذکر شوند. پس به درستی که نفر سوم ایشان فرشته ایست که برای آن دو استغفار می کند و هیچ دو نفری نیستند که برای برپایی یاد ما جمع می شوند مگر اینکه خداوند در برابر ملائکه به آنها مباهات می کند. پس هر گاه گرد هم جمع شدید به یاد ما (اهل بیت علیهم السلام )مشغول شوید، زیرا به طور حتم زنده کردن (یاد) ما (اهل بیت علیهم السلام)، در (این) اجتماع و مذاکره ی شما نهفته است و بهترین مردم (در نزد خداوند) بعد از ما (اهل بیت علیهم السلام)، کسی است که در مورد امر ما (ولایت و فضایل و معارف ما و ظلمها و خباثتهای دشمنان نسبت به ما) بگوید و (دیگران را نیز) به ذکر ما (اهل بیت علیهم السلام) فرا خواند. 

منبع: الأمالي (للطوسي) ؛ النص ؛ ص224

6-وصيت پيامبر(ص)

پیامبر اکرم(ص) در وصیتش به امام علی(ع) در حق مولا على(ع)می فرمایند: 

اوست راهنمای ره یافته، خیر خواه امتم و احیا گر سنتم و پس از من، او امام شماست.

 منبع: مناقب الامام امیرالمومنین، ج ۱، ص ۲۲۸

7_ حقیقت توحید

امام رضا(ع) از پدران گرامیشان نقل فرمودند که جد بزرگوارشان امام سجاد(ع) در مورد این کلام الهی (در آیه 30 سوره روم) (فطرة الله التي فطر الناس عليها)

         «فطرت الهی که خدا بندگانش را بر اساس آن خلق کرده است» فرمودند:

 

این فطرت الهی «لا اله الا الله، محمد رسول الله، علی امیرالمومنین ولی الله» می باشد. توحید و یگانه دانستن خدا تا اینجاست (تا پذیرش نبوت رسول الله(ص) و امامت امیرالمومنین(ع)؛ یعنی بدون پذیرش «نبوت و ولایت» اساسا «توحید» وجود ندارد)

 

منبع: مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب)، ج‏3، ص: 101

 

8_ ولایت اهل بیت(ع) بدون بیزاری از دشمنان ایشان قبول نمی شود

 سليمان اعمش از حضرت صادق(ع) نقل كرد كه پيامبر اكرم (ص) فرمود:

 يا على، قسم به آن كس كه مرا به پيامبرى برگزيد و از تمام مردم برترم نمود، اگر بنده‏اى خدا را هزار سال عبادت كند، از او نخواهد پذيرفت مگر با ولايت تو و ولايت ائمه از فرزندانت. و ولايت تو پذيرفته نمي شود مگر با بيزارى از دشمنان تو و دشمنان ائمه.  اين خبر را جبرئيل  برایم آورد، هر كس می خواهد ايمان آورد و هر كس می خواهد كافر شود.

منبع:  كنز الفوائد، ج‏2، ص: 12

9_ عجیب ترین شنیده های ابوذر

 ابان بن ابى عياش از سليم بن قيس گوید: به ابو ذر گفتم: 

خداى بيامرزدت، عجیب ترين سخنانى را كه از رسول خدا(ص) در باره على بن ابى طالب(ع) شنيده‏اى برايم تعريف كن. گفت: شنيدم كه رسول خدا(ص) مى‏فرمايد: 

«پيرامون عرش، نود هزار فرشته‏اند كه تسبيح و عبادتى جز اطاعت از على بن ابى طالب و بيزارى از دشمنان او و طلب آمرزش براى شیعیانش ندارند». گفتم: خداى بيامرزدت، غیر از اين(چه شنیده ای)، گفت: شنيدم كه مى‏فرمود: 

«خداوند جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل را به اطاعت از على و بيزارى از دشمنانش و استغفار براى پيروانش، مخصوص گردانيده است». گفتم: خداى بيامرزدت غیر از اين(چه شنیده ای)، گفت: شنيدم كه رسول خدا(ص) مى‏فرمود: 

«خداوند هماره در هر امتى كه پيامبرى مرسل داشته، بر آنان به حقانيت على احتجاج مى‏كند.  هر كدام‏شان كه على‏شناس‏تر باشند، بزرگترين مقام را نزد خداوند دارند». گفتم: خداى بيامرزدت، غیر از اين(چه شنیده ای)، گفت: شنيدم كه رسول خدا(ص) مى‏فرمود: 

«اگر من و على نبوديم، خداوند شناخته نمى‏شد. اگر من و على نبوديم خداوند عبادت نمى‏شد. اگر من و على نبوديم ثواب و عقابى نبود. ميان خدا و على، حجاب و پوششى در كار نيست. على خود حجاب و پوشش ميان خدا و خلقش است».

منبع:  كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج‏2، ص: 858

10_ مقام امیرالمومنین(ع) و ثواب زیارتشان :

يونس از ابى وهب بصرى نقل كرده كه وى گفت: داخل مدينه شدم و نزد امام صادق(ع) مشرّف شده و محضرش عرضه داشتم: فدايت شوم، خدمت شما رسيدم ولى به زيارت قبر امير المؤمنين(ع) نرفته‏ام. حضرت فرمودند:

كار زشت و ناپسندی انجام دادی. اگر از شيعيان ما نبودى، به تو نگاه نمى‏كردم! چرا زيارت نكردى كسى را كه خداوند با فرشتگانش زيارتش مى‏كنند، انبياء و مؤمنين زيارتش مى‏نمايند؟ عرض كردم: فدايت شوم به اين امر واقف نبودم. حضرت فرمودند:

بدان كه امير المؤمنين(ع) نزد حق تعالى از تمام ائمه(ع) افضل و برتر بوده و ثواب اعمال ايشان براى آن حضرت منظور مى‏شود (يعنى غير از اينكه در قبال اعمال خود، ثواب دریافت مى‏كند، اعمال ائمه عليهم السّلام نيز موجب حصول ثواب براى حضرتش مى‏باشد) و درجه فضلیت ایشان به مقدار اعمالی است که انجام داده اند.

منبع: کامل الزیارت، ص 38

11_مقام امیرالمومنین(ع) در قیامت

يوسف بن ابى سعيد گويد: امام صادق (ع) به من فرمود:

 هر گاه روز قیامت شود و خداوند تبارك و تعالى خلائق را جمع کند، نوح (ع) نخستین كسی باشد كه او را بخوانند و به او گفته شود: آيا تبليغ كردى و به مردم رسالت خود را رساندى؟ در پاسخ گويد آرى. به او گفته شود چه كسى براى تو گواهى مي دهد؟ در پاسخ گويد: محمد بن عبد اللَّه(ص) 

سپس امام فرمود:

 نوح (ع) از بین مردم عبور می کند تا خود را به محمد (ص) میرساند كه بر سر تپه ای از مشك است و على (ع) هم همراه اوست. و اينست معنى قول خداوند متعال در آیه 27 از سوره ملک که می فرماید: «فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا» 

یعنی پس چون او(یعنی امیرالمومنین علیه السلام) را مقرّب (در نزد خدا و رسول) بينند، چهره آن كسانى كه(به ولایت ایشان) كفر ورزيدند (از شدت ناراحتی و حسادت) سيه‏گون گردد. 

 منبع: الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏8، ص: 267

12_ جملاتی که بر در بهشت نوشته شده

امام کاظم(ع) از پدرانشان از رسول خدا(ص) نقل میکنند که ایشان فرمودند: 

(در معراج) وارد بهشت شدم.  پس دیدم که بر روی در بهشت با نور چنین نوشته شده بود: «لا اله الا الله محمد رسول الله علی ولیّ الله فَاطِمَةُ أَمَةُ اللَّهِ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ صَفْوَةُ اللَّهِ عَلَى مُحِبِّيهِمْ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ عَلَى‏ مُبْغِضِيهِمْ‏ لَعْنَةُ اللَّهِ‏» 

یعنی معبودی جز خدای یگانه نیست و محمد، پیامبر خداست و علی، سرپرست همه مردم از جانب خداست و فاطمه، کنیز و بنده خدا و حسن و حسین، برگزیده خدا هستند و رحمت خدا بر دوستداران ایشان و لعنت و غضب خدا بر دشمنان آنهاست.

منبع: مائة منقبة من مناقب أمير المؤمنين و الأئمة، ص87

13_ اهل بیت(ع) را خدا قرار ندهيد:

امیرالمومنین(ع) به سلمان و ابوذر فرمودند:

به پا داشتن ولايت من دشوار و سنگين است و تاب آن را ندارد، مگر فرشته مقرب يا پيامبر مرسل يا بنده مؤمنى كه خدا دلش را به ايمان آزمايش كرده باشد. فرشته اگر مقرّب نباشد، تاب تحمل آن را ندارد و پيامبر نيز اگر مرسل نباشد تحمل ندارد و مؤمن هم اگر مورد آزمايش و اعتماد نباشد تاب آن را ندارد.

 

سلمان گفت: يا امير المؤمنين مؤمن كيست و حدّ و نهايت ايمان چيست تا بتوان او را شناخت؟ فرمود:

 

مؤمن امتحان شده، كسى است كه هر چه از جانب ما به او برسد، دلش براى پذيرش آن ظرفیت و وسعت دارد و شك و ترديد در آن نمی کند. ای اباذر، بدان كه من بنده خدا و خليفه او بر بندگان هستم.

 

ما را خدا قرار ندهيد، ولى در فضل ما هر چه مي خواهيد بگوئيد و بدانید که هرگز به عمق و نهایتِ فضائل ما نخواهيد رسيد، زيرا خداوند تبارك و تعالى به ما بيشتر عنايت فرموده است از آنچه خودش درباره ما مي گوید و آنچه  شما ميگوئيد يا به قلب يكى از شما خطور مى نمايد.

 

وقتى ما را اين طور شناختيد آن وقت مؤمن(آزمایش شده) هستيد.

 

منبع: المناقب (لمحمد بن علی العلوي)، ص: 69

14_ باطن دستور خداوند در قرآن به اقامه نماز

 امیرالمومنین(ع) در ضمن حدیثی به سلمان فرمودند:

( در آیه 45 سوره بقره « وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ‏/ یعنی كمك بگير از صبر و نماز؛ و آن سنگين و دشوار است مگر براى خشوع کنندگان.»  منظور از) صبر، پيامبر(ص)  است و (منظور از ) نماز، به پا داشتن ولايت من است. به همين جهت خداوند مى‏فرمايد «إِنَّها لَكَبِيرَةٌ» (همانا آن سنگین است) و نفرموده «انهما لكبيرة» (همانا آن دو سنگين  هستند)، چون حمل ولايت من سنگين است مگر براى خاشعين كه آنها فقط شيعيان هستند که(نسبت به ولایت من) بصیرت و شناخت دارند. 

و دلیل این مطلب هم آن است که اهل فرقه های مختلف از قبيل مرجئه و قدريه و خوارج و ديگران از قبيل ناصبى‏ها، اقرار به نبوت حضرت محمّد(ص) دارند و در اين مورد اختلافى ندارند، ولى همین ها درباره ولايت من اختلاف دارند و منكر آن هستند. مگر تعداد كمى و این عده کم همان هایی هستند كه خداوند در قرآن ايشان را اینگونه (به صفت خشوع) توصيف نموده است «إِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ‏». 

منبع: المناقب (للعلوي) / الكتاب العتيق، ص: 69

15_ اقرار به نبوت پیامبر اکرم(ص) بدون اقرار به ولایت امیرالمومنین(ع) پذیرفته نیست:

امیرالمومنین(ع) در ضمن حدیثی به سلمان فارسی فرمودند: 

هر كه اقرار به ولايت من نداشته باشد، اقرار به نبوت پيامبر(ص)، براى او سودى نخواهد داشت. اين دو با هم قرين و همراهند و علت این مطلب آن است که پيامبر اكرم، نبىّ مرسل و امام مردم است و على پس از او امام مردم و وصىّ محمّد است. چنانچه پيامبر اكرم (خطاب به امیرالمومنین) فرمودند: 

«انت منى بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبى بعدى» (جایگاه تو نسبت به من، همانند جایگاه هارون نسبت به موسی است، غیر از اینکه بعد از من پیامبری نخواهد آمد) ... . 

منبع: المناقب (للعلوي) / الكتاب العتيق، ص: 70

16_ موعظه خدا و پیامبر(ص):

يعقوب بن يزيد نقل می کند كه راجع به آيه 46 سوره سبا «إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى‏ وَ فُرادى‏» از امام صادق(ع) سوال کردم. امام(ع) فرمود: مربوط به ولايت است. گفتم: چگونه؟ فرمود:

وقتى پيامبر اكرم(ص)، امير المؤمنين(ع) را (در روز غدیر) به ولايت منصوب نمود، به مردم فرمود: «من كنت مولاه فعلى مولاه». سپس مردى در اين مورد بدگوئى كرده وگفت: محمّد! هر روز چيز تازه‏اى مى‏آورد (نماز و روزه و حج و زکات و...)، و (امروز) از خانواده خود شروع كرده كه ما را زيردست آنها قرار دهد. (به همین خاطر) خداوند در اين مورد آيه‏اى نازل نمود: « قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ » (یعنی ای پیامبر! به مردم بگو من فقط شما را به یک مطلب موعظه کردم و فرا خواندم و آن هم ولایت علی(ع) می باشد. و تمام احکام و معارف دیگر دین زیر مجموعه همین یک مطلب است و اگر مطیع علی(ع) باشید، تمام احکام و معارف را به درستی و بدون تحریف یاد می گیرید و با عمل به آن، سعادت دینا و آخرت نصیبتان می شود)

(سپس پیامبر فرمودند) : من وظيفه خود را در خصوص آنچه خدا بر شما واجب کرده بود، انجام دادم . (روای می گوید به امام) عرض کردم: معنى‏ « أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى‏ وَ فُرادى‏» (یعنی برای خدا قیام کنید مثنی و فرادی) چیست؟ امام(ع) فرمود:

اما «مثنى» يعنى (برای خدا قیام کنید در) اطاعت پيامبر اكرم و اطاعت امير المؤمنين (ع). اما «فرادى» يعنى اطاعت ائمه (ع) كه از نسل علي(ع) هستند بعد از پیامبر و علی(ع) ... .

منبع: تفسير فرات الكوفي، ص: 345

17_ اهل بیت(ع) در قرآن:

امام صادق(ع) در مورد این کلام خداوند متعال که « به درستی که این قرآن (مردم را ) به آن چیزی که استوارتر است هدایت می کند» (آیه 9 سوره اسراء) فرمودند: 

(یعنی) قرآن، (مردم را) به (پذیرش ولایت و اطاعت از) امام علیه السلام هدایت می کند.

منبع: الكافي (ط- الإسلامية)،ج‏1،ص: 216

 

18_ ناراحتی شیعیان موجب ناراحتی امام(ع) می شود:

 ابو ربيع شامى می گوید به امام صادق(ع) عرض كردم:  از عَمرو بن حَمِق حديثى به من رسیده است. امام(ع) فرمود: (آن حدیث را) بر من عرضه کن . (ابو ربیع) گفت: عَمرو بن حَمِق به محضر حضرت امير المؤمنين(ع) وارد شد و در چهره آن جناب زردى مشاهده كرد و گفت: اين زردى از چيست؟ امیرالمومنین(ع) اظهار کردند: دردی دارم(که زردی چهره ام به خاطر آن است). آنگاه به عَمرو بن حَمق فرمود: 

ما به خاطر شادى شما، شادمان و براى حزن شما اندوهناک و به سبب بیماری شما، بیمار می شویم و برای شما دعا مي كنيم و (هنگامی که شما) دعا مي كنيد ما آمين مي گوئيم. عمرو عرض کرد: فهميدم آنچه فرمودید، ولى چگونه ما دعا مي كنيم و شما آمين ميگوئید؟ فرمود: 

در نزد ما كسى كه حضور داشته باشد با كسى كه غايب باشد، مساوى است (در روایتی دیگر فرمودند: هیچ مومنی در شرق و غرب عالم از ما غائب نیست)، آنگاه امام صادق(ع) فرمودند: 

عَمرو راست گفته است.(یعنی این ماجرا صحت دارد.)

منبع: بصائر الدرجات ، ج1 ، 260

19_ سابقه لقب امیرالمومنین:

جابر جُعفی از حضرت امام باقر(ع) نقل می کند که حضرت فرمودند:

اگر مردم می دانستند ازچه زمانی علی(ع)، امیرالمؤمنین خوانده شده هرگز ولایت او را انکار نمی کردند. جابر می گوید پرسیدم: خدا به شما رحمت عنایت کند، علی(ع) از چه زمانی امیرالمؤمنین خوانده شد؟ حضرت پاسخ دادند:

پرودگار عزیز و جلیل، علی(ع) را امیر المؤمنين خواند، زمانیکه (در عالم ذر) از صُلب فرزندان آدم، ذُريه آنها را برگرفت و آنها را گواه بر خويشتن ساخت [و فرمود:] آيا من پروردگار شما نيستم؟ و محمد(ص) رسول من؟ و علی(ع) امیرالمؤمنین؟ (یعنی خداوند بر قبول «توحید و نبوت و ولایت» از همه مردم عهد و میثاق گرفته است؛ چرا که اساسا منظور از توحید، شهادت بر هر سه ى این اصول است که در برخی روایات به آن تصریح شده است.)

 

منبع: دلائل الإمامة (ط - الحديثة)، ص: 54

20_ فضلیت شیعیان امیرالمومنین(ع) :

حمران از امام صادق(ع) نقل می کند که ایشان فرمودند: 

روزى من و پدرم به مسجد رفتيم. در آنجا با گروهى از ياران پدرم، كه بين قبر رسول خدا(ص) و منبر آن حضرت (نشسته‏) بودند، برخورديم. پدرم به آنها نزديك شد و سلام كرد و فرمود: 

به خدا سوگند، من بوى شما و ارواح شما را دوست دارم. پس با ورع و پرهيز از گناه(و كوشش در كار خير)، ما (ائمه) را در اين دوستى يارى كنيد و بدانيد كه ولايت ما جز با ورع و كوشش در كار خير به دست نمی آيد. هر کدام از شما، اگر جماعتی را امام و پیشوای خود قرار داد و به آنها اقتدا کرد، بايد مانند آنها رفتار كند. شما شيعه (پيرو) خدا و ياوران او هستيد. شما پیشی گیرندگان اوّل و پیشی گیرندگان آخر هستيد. در دنيا به سوى محبت ما پيشى گرفته‏ ايد و در آخرت به سوى بهشت سبقت میگيريد. من به ضمانت خداوند عزّ و جلّ و تضمين رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله، بهشت را براى شما ضمانت میكنم. شما پاك و مطهّر هستيد و زنانتان پاك و پاكيزه ‏اند. هر زن مؤمنه‏ اى، حوريه است و هر مرد مؤمنى، از صديقان است. بارها امير المؤمنين(ع) به قنبر فرمود: 

بشارت باد بر شما و (به ساير دوستانتان‏ این مطلب را) بشارت دهيد که: 

به خدا سوگند رسول خدا(ص)  از دنيا رفت در حالى كه بر تمام امّتش خشمناك بود به جز شیعیان. بدانيد، براى هر چيز شرافتى است و شرافت دين، شيعه است. بدانيد، براى هر چيز سيّد و سرورى است و سيّد مجالس، مجالس شيعه است. آگاه باشيد، براى هر چيز، امام و پيشوايى است و امام زمين، آن قسمت از زمين است كه شيعه در آن سكونت دارد. آگاه باشيد، براى هر چيزى ميل و رغبت شديدى است و ميل و رغبت دنيا به این است كه شيعه ما در آن مسکن اختیار کند . به خدا سوگند، اگر شما در زمين نبوديد، مخالفين شما از نعمتهای پاکیزه بهره مند نمی شدند. و (البته آنان‏) در آخرت هیچ نصيب و بهره ‏اى ندارند. هر ناصبى (کسی که اهل بيت(ع) را از روی آگاهی به امامت قبول نکند) اگر عبادت و بندگى (خدا را) نمايد و در كارهاى خوب تلاش و كوشش كند، باز مشمول اين آيه از قرآن است كه می فرمايد«عامِلَةٌ ناصِبَةٌ تَصْلى‏ ناراً حامِيَة. ترجمه: عمل‏ كننده ای رنج كشنده، که در آتشی سوزان می افتد» (آیه 3و4 سوره غاشیه). هر کس برای مخالفين شما دعا كند، خداوند دعاى او را در مورد شما اجابت میفرمايد. و هر كس از شما از خداوند تعالى حاجتى درخواست نمايد (خداى بزرگ‏) صد برابر حاجتش را برآورد. هر كس (از شما) يك دعا كند، خداوند صد دعاى او را اجابت می‏فرمايد. هر كس (از شما) عمل نيكى انجام دهد، زیادی (پاداش) عملش قابل شمارش نيست. و هر كس از شما گناهى مرتكب شود، رسول خدا (ص) حجت (و دستاویز) او در برابر عواقب گناهانش است (یعنی شفاعتش می کنند). به خدا سوگند روزه ‏دار شما مقامش در بهشت بالا رود و فرشتگان تا زمان افطار براى رستگارى‏ اش دعا میکنند. حج ّ‏گزار و عمره ‏گزار شما در شمار بندگان خاصّ خداوند است و به راستى، همه شما، اهل دعوت خدا و اهل ولايت او هستيد. (در قيامت‏) نه ترسى بر شما هست و نه اندوهگين خواهيد شد. همگى در بهشت هستيد، پس به انجام كارهاى نيك بر هم سبقت بگیرید. به خدا سوگند، بعد از ما، هيچ كس به عرش خدا، نزديكتر از شيعيان ما نيست. چقدر خداوند با شيعيان به نیکی و حسن عمل كرده است. اگر نگرانى و ترس از اين نبود كه در (كارهاى خير) سستى كنيد و بدين سبب دشمنانتان شما را سرزنش نمايند و مردم اين مطلب را بزرگ شمارند، فرشتگان، رو در رو بر شما سلام میكردند. امیر المؤمنين(ع) فرمود: اهل ولايت ما، در حالى از قبرهايشان بيرون مى ‏آيند كه مردم هراسان و غمگينند، ولى آنها نه مى ‏هراسند و نه اندوهگين مى ‏شوند. 

منبع: فضائل الشیعه، ص 9 ، ح 8

21_ تمام خیر و خوبی:

رسول خدا (ص) فرمودند: 

كسى كه دوست دارد خداوند تبارك و تعالى تمام خیرات و خوبي ها را براى او فراهم كند، پس بايد

  1. ولايت على(ع) و سرپرستى او را بعد از من قبول كند، 
  2. دوستان او را دوست داشته باشد و
  3. با دشمنان او دشمن باشد. 

منبع: الأمالي(صدوق)، ص: 474

22_ کشتی نجات و حزب الله:

امام رضا(ع) از پدران بزرگوارش از رسول خدا(ص) نقل فرمودند كه: 

هر كس دوست دارد به كشتى نجات سوار شود و به دستگيره محكم چنگ بزند و با ريسمان قوى الهى خود را حفظ كند، بايد بعد از من ولایت علىّ را قبول کند و دشمنان علىّ را دشمن خود برگزيند و به ائمّه هدايتگر، كه از فرزندان اويند، تأسّى نمايد و آنان را امام خود برگزيند؛ زيرا آنان خلفاء و اوصياء من و بعد از من حجّت‏هاى خدا بر خلق بوده و سَرور امّت و رهبر متّقين بسوى بهشت هستند. حزب آنان حزب من و حزب من حزب خداست، و حزب دشمنان ايشان حزب شيطان است. 

منبع: عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج 1، ص292

23_ «حسنه» و «سیئه» :

 ابى عبد اللَّه جدلى گفت: روزى به خدمت على بن ابى طالب(ع) رسيدم. آن بزرگوار فرمود: 

يا ابا عبد اللَّه! آيا مى‏خواهى تو را از حسنه‏اى كه اگر كسى انجام دهد، خدا او را به بهشت داخل مى‏كند و از سيّئه‏اى كه انجام دهنده آن با پيشانى در آتش افكنده شود و هيچ عملى با آن سيئه پذيرفته نشود، خبر دهم؟ گفتم: بلى، يا امير المؤمنين! سپس حضرت این آیات را تلاوت کردند: 

«مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّار(89  و 90 نمل)» آنگاه فرمودند: 

«حسنة» حبّ ما اهل بيت و «سيّئه» بغض و كينه نسبت به ما اهل بيت است. 

منبع: فضائل أمير المؤمنين عليه السلام، ص: 207 

 

24_ کفو و همانند فاطمه(س):

 امام صادق(ع) فرمودند: 

براى فاطمه(س) نزد خدا نُه نام است: «فاطمه، صديقه، مباركه، طاهره، زكية، رضيه، مرضيه، محدثه، زهراء» سپس فرمودند: ميدانى چرا نام ایشان فاطمه است؟ گفتم: اى آقاي من، مرا خبر دهید. فرمود: (یعنی) از هر شرّی جدا گردیده است. سپس فرمودند: 

اگر امير المؤمنين(ع) به همسری او در نیامده بود، در روى زمين هیچ کفو و همانندی نداشت، از آدم(ع) گرفته تا تمام فرزندانش (غیر از پدر گرامیشان رسول خدا صلوات الله علیه و آله و سلم که با توجه به روایات بسیار دیگر، افضل از فاطمه زهرا و امیرالمومنین علیهما السلام هستند). 

منبع: امالی صدوق، ص592 

25_ کفر و شک و شرک:

رسول خدا(ص) فرمودند:

 اى حذيفه! بعد از من، حجت خدا بر شما على بن ابى طالب(ع) است. كفر به او، كفر به خداست و شرك به  او شرك به خداست و شك نسبت به او،  شك‏ در خداست و الحاد در وى، الحاد در خداست و انكار او، انكار خداست و ايمان به او، ايمان به خداست؛ زیرا او برادر رسول خداست و وصى او و امام امت او و مولاى ايشان است. و اوست ريسمان محكم الهي و دستاويز محكمي كه ‏گسستي ندارد(طبق آیات قرآن، مهمترین و اساسی ترین دستور و موعظه واحد خداوند، پذیرش ولایت امیرالمومنین(ع) است، پس سرپیچی از این دستور کفر و شرک و شک نسبت به خدا و قبول نکردن خدایی خداوند متعال است) و به زودي دو گروه (به خاطر اعتقاد اشتباه) در مورد علي(ع) هلاك مي‌شوند در حالي كه گناهي به عهده علی(ع) نیست: 

يكى دوستى كه غلو مي كند (در مورد حضرت ادعاي خدايي دارد) 

و ديگرى دشمنى كه با وى دشمنى كند و در مورد او با كينه صحبت كند. 

اي حذيفه! به هيچ وجه از علي(ع) جدا نشو كه در آن صورت از من جدا می شوی و با علي(ع) مخالفت نكن كه با من مخالفت مي كنى(مخالفت با ایشان، مخالفت با من است).  بدرستى كه على(ع) از من است و من از اويم. هر كه او را ناخشنود گرداند البته مرا ناخشنود كرده است و هر كه او را راضى گرداند مرا راضى كرده است‏. 

منبع: امالی مرحوم صدوق، ص 197

 

26_ ده ویژگی منحصر به فرد امیرالمومنین(ع):

امام  باقر(ع) از امیرالمومنین(ع) نقل می کنند که حضرت فرمودند:

من نسبت به رسول خدا(ص) ده ویژگی دارم که هرکدام از آنها از آنچه که خورشید بر آن طلوع و غروب می کند برایم عزیزترند؛ بعضی از اصحاب حضرت عرض کردند: ای علی جان! آنها را برای ما بیان کن، فرمودند:

از رسول خدا(ص) شنیدم که می فرمودند:

ای علی، تو وصی من، وزیر من، خلیفه و جانشین من در مورد خانواده و اموال من هستی.

مُحبّ و پیرو تو، محب و پیرو من، و دشمن تو، دشمن من است. 

تو آقا و سید مسلمانان بعد از من هستی. 

تو برادر من و نزدیکترین مردمان به من در روز قیامت هستی. 

تو صاحب لوا و پرچم من در دنیا و در آخرت هستی.

(كه البته بزرگى و عظمت همه ى اين ويژگى ها به شرافت انتساب به رسول الله(ص) است)

 

منبع: الخصال، ج‏2، ص: 429

 

27_ بخشش گناهان پیروان اهل بیت(ع):

 ابن ابی یعفور از امام صادق(ع) سوال کرد که چرا این دسته (کسانی که امامت شما را نپذیرفته اند و به جای آن از رهبران ستمکار پیروی می کنند) دین ندارند و هیچ سرزنشی بر این دسته (کسانی که امامت شما را قبول کرده اند) نیست؟ امام(ع) فرمودند: 

زیرا گناهان رهبران ستمکار،  اعمال حسنه پیروانشان را پوشانده و از بین می برد و خوبیهای امام عادل(که از جانب خدا تعیین شده)، گناهان پیروانش را پوشانده و نابود می کند.

منبع:  الأمالي (للطوسي)، النص، ص: 635

28_ تفسیر آیه 257 سوره بقره

«اللَّهُ وَلِيُّ الَّذينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ الَّذينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فيها خالِدُون‏») ؛ ابن ابى يعفور گويد: 

به امام صادق(ع) عرض کردم: من با مردم رفت و آمد دارم و بسيار در تعجب و شگفتم از مردمانى كه ولایت (و امامت) شما را نپذیرفته و (به جای آن) ولایتِ فلانی و فلانی را پذیرفته اند، با اين حال امانت دار و راستگو و با وفايند و در شگفتم از مردمى كه ولایت (و امامتِ) شما را پذیرفته اند ولی آن درجه از امانت و راستى و وفادارى را ندارند. راوی گويد: امام(ع) به حالت آماده نشست، سپس با حالتی غضبناک به من رو كرده و فرمود: 

«كسى كه با پذیرش ولایتِ امام ستمکار و ظالم كه از جانب خدا (برگزیده) نيست، خدا را بپرستد، اصلًا دين ندارد و بر كسى كه با پذیرش ولایتِ امام عادل که از طرف خدا (انتخاب شده) باشد، خدا را میپرستد، سرزنش و عتابی نیست. (راوی می گوید:) من (با تعجب) عرض کردم: 

«آنان هیچ دينی ندارند و بر اينان هیچ سرزنش و عتابی نیست؟»، (امام علیه السلام) فرمود: 

آرى، نه آنان دين دارند و نه اينان مورد سرزنش و عتابند. سپس فرمود: 

مگر این قول خداوند عز و جل را نشنیده ای: «خدا، وليّ آن كسانى است كه (به ولایت حاکمان الهی) ایمان آورده اند، (و) آنان را از ظلمتها به سوی نور و روشنى هدایت می کند»(257 سوره بقره): 

يعنى از تاریکی (و ظلمت) گناهان به نور توبه و آمرزش (هدایت می کند). زیرا ولایت (و سرپرستی) همه امامان عادل -که از جانب خدا منصوب شده اند-  را پذیرفته اند، و (باز خداوند در ادامه آیه در مورد کسانی که ولایت ما را نپذیرفته اند) فرمود: 

«و آن كسانى كه كافر شدند، سرپرست (و رهبرشان) طغیانگرانی ستمکارند که پیروانشان را از نور (و روشنى به سمت ظلمتها و تيرگيها هدایت می کنند».

 بدرستی که خداوند فقط از اين آیه چنین قصد کرده كه؛ همانا آن پیروان در پرتو نور اسلام بودند ولی وقتی ولایت و سرپرستیِ رهبران ستمكاری را پذیرفتند  كه از جانب خداوند عز و جل انتخاب نشده بودند، با اطاعت و پيروى از آنان، از نور اسلام خارج شده و به تيرگيهاى كفر درآمدند؛ پس خدا (نیز) آتش دوزخ را به همراه كفّار بر آنان لازم ساخت (لذا در ادامه همین آیه خدا می فرماید: ) پس «آنان اصحاب دوزخند و در آن جاودانه خواهد ماند». 

منبع: الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 375

29_ علت اصلی عذاب آخرت و علت اصلی بخشش خداوند:

امام باقر(ع) به نقل از پدران طاهرینش نقل فرمود که پیامبر(ص) از جبرئیل نقل فرمودند که خداوند تبارك و تعالى می فرمايد:

 به عزت و جلالم سوگند؛ همانا عذاب می كنم هر رعيّتى را كه در عالم اسلام، به ولايت و حكومتِ پیشوای ستمكار (وظالمى) كه از طرف خدا نيست، گردن نهند؛ اگر چه خود آن رعیّت در كردار خود(ظاهرا) نيكوكار و با تقوى باشند و قطعا عفو می کنم هر رعيّتى را كه در عالم اسلام، به ولايت و حكومتِ امام عادلِ منصوب از طرف خدا، گردن نهد اگر چه خود آن رعيّت در اعمالشان ظالم و گنهکار باشند.

منبع: الأمالي (للطوسي)، ص: 634 

30_ محل نزول وحی و رفت و آمد ملائکه:

مرحوم شیخ طوسی با سند خود نقل کرده که ‏عبد الله بن عجلان گفت: از امام باقر(ع) شنیدم که می فرمودند: 

خانه علی و فاطمه (بخشی) از حجره رسول خدا(ص) و سقف منزل  ایشان (به منزله) عرش پروردگار عالم بود و در انتهای خانه ایشان شکافی بدون پوشش به سوی عرش (الهی) وجود داشت که محل (نزول) وحی و عروج ملائکه بود و ملائکه هر صبح و شام و در هر ساعت و هر چشم بهم زدن، وحی را برای ایشان می آوردند و (رفت و آمد) ملائکه قطع نمی شد. گروهی نزول و گروهی دیگر صعود می کردند و همانا خداوند تبارک و تعالی برای ابراهیم(ع) حجاب آسمانها را کنار زد تا اینکه عرش را دید و (البته) خدا قدرت بینایی او را زیاد کرد و خداوند قدرت بینایی محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین (علیهم السلام) را (نیز) اضافه نمود و (لذا) پیوسته عرش را می دیدند و برای منزلشان سقفی غیر از عرش (الهی) نمی یافتند پس (گویا) منزل ایشان مُسقَّف به عرش خداوند رحمان بود و معراج ملائکه و روح گروه گروه بدون انقطاع، برای ایشان بود و هیچ خانه ای از خانه های ما ائمه (ع) نیست، مگر اینکه در آن معراج ملائکه است؛ به خاطر این کلام خداوند عز و جل (در سوره قدر) که: 

«در آن شب(قدر)، فرشتگان به همراه روح به فرمان پروردگارشان براى هر كارى (كه مقرر شده است) فرود می آيند» ... . 

منبع: تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة ؛ ؛ ص792 

31_ شرط قبولی اعمال:

شخصی به نام محمد از امام صادق يا امام باقر عليهما السّلام نقل می کند که من خدمت ايشان عرض كردم:

 

ما مشاهده مى‏كنيم مردى از مخالفين شما را كه داراى عبادت و كوشش و خشوع است. آيا اين اعمال براى او نفعى دارد؟ حضرت فرمودند:

 

مَثَل ما اهل بيت مانند خانواده ‏ايست كه در بنى اسرائيل بود كه هر كدام از اين خانواده اگر چهل شب به عبادت مي پرداخت، دعائى كه مى‏كرد مستجاب مى‏شد. يكى از آنها چهل شب عبادت كرد، بعد دعا كرد ولى مستجاب نشد. خدمت حضرت عیسی(ع) رسيد و از حال خود شکایت كرد و تقاضاى دعا براى خود نمود. عيسى وضو گرفت و نماز خواند و سپس دعا كرد. خداوند به او وحى نمود:

 

اى عيسى، اين بنده من از دری (بابی) كه بايد بيايد، نيامده است. او دعا كرد ولى در دلش نسبت به تو شك داشت. اگر آنقدر دعا كند كه گردنش بشكند و بندهاى انگشتش از هم گسسته شود، دعايش را مستجاب نخواهم كرد. عيسى(ع) رو به آن فرد نموده، فرمود:  

خدا را مي خوانى با اينكه در دل، نسبت به پيامبرش شك دارى؟ آن مرد گفت:

 

اى روح اللَّه و اى كلمة اللَّه، به خدا قسم اين شک در دلم بود. از خدا بخواه آن را از دلم بزدايد. عيسى(ع) برايش دعا كرد و خداوند پذيرفت و مانند ساير خانواده خود شد. همچنين است مَثَل ما اهل بيت. خداوند عمل كسى را كه درباره ما مشكوك باشد نمی پذيرد .

 

منبع: الأمالي (للمفيد)، النص، ص: 3

32_ تقرب به خدا:

 اهل آسمانها با محبت به شما اهل بیت(ع) و بیزاری از دشمنان شما  و گریه های پیوسته برای مصائب شما و استغفار برای شیعیان و محبین شما، به خداوند تقرّب می جویند. 

منبع: فرازی از زیارت جامعه ائمة المومنین المزار الكبير (لابن المشهدي)، ص: 294.

33_ شنیده های مقداد:

 سلیم بن قیس می گوید از مقداد پرسیدم و گفتم: خدا تو را رحمت کند، بهترین مطلبی که در باره علی بن ابیطالب(ع) از رسول خدا(ص) شنیده ای، برایم نقل کن. گفت: از پیامبر(ص) شنیدم که می‌فرمود: 

... قسم به خدایی که جانم بدست اوست، آدم مستوجب آن نشد که خدا او را خلق کند و از روحش در او بدمد، و نیز توبه او را بپذیرد و او را به بهشتش باز گرداند، مگر بخاطر نبوّت من و ولایت علی بعد از من. 

قسم به آنکه جانم بدست اوست، ملکوت آسمانها و زمین به ابراهیم نشان داده نشد و خداوند او را خلیل خود قرار نداد، مگر بخاطر نبوّت من و اقرار به علی بعد از من.

 قسم به آنکه جانم بدست اوست، خداوند با موسی سخن نگفت و عیسی را به عنوان آیت خود بر جهانیان معرفی نکرد، مگر بخاطر نبوّت من و معرفت علی بعد از من. 

قسم به آنکه جانم بدست اوست، هیچ پیامبری به نبوّت نرسید، مگر بخاطر معرفت او و اقرار به ولایت ما و هیچ مخلوقی از جانب خداوند اهلیّت پیدا نکرد که خدا به او نظر کند، مگر با بندگی در مقابل خدا و اقرار به علی بعد از من. 

منبع: كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج‏2، ص: 859

34_ معنای باطنی «فضل و رحمت» در آیه 83 سوره نساء

 امام کاظم(ع) در مورد آیه شریفه «وَ لَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطانَ إِلَّا قَلِيلا» (و اگر فضل خدا و رحمتِ او بر شما نبود، مسلّماً جز عده اندكى، همگی از شيطان پيروى مى‏كرديد) فرمودند: 

منظور از فضل، رسول خدا(ص) و منظور از رحمت، امیرالمومنین(ع) می باشد.

منبع: تفسير العياشي، ج‏1، ص: 261

35_ مراد از «حق» در دو آیه از قرآن کریم:

 ابابصیر از امام صادق(ع) در مورد آیه شریفه« وَ قُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شاء فَلْيُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَ فَلْيَكْفُر»(سوره کهف آیه 29) (بگو این حق از جانب پروردگارتان است هر کس که خواهد ایمان بیاورد و هر کس خواهد کافر شود) سوال کرد. امام فرمودند: 

(یعنی هر کس خواهد) به ولایت علی بن ابی طالب(ع) ایمان بیاورد و هر کس خواهد با نپذیرفتن آن کافر گردد و باز از حضرتش راجع به این آیه پرسید« بَلْ جاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَ أَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كارِهُون‏»(سوره مومنون آیه70) (بلکه او حق را برای آنان آورده ولی بیشتر شان از حق کراهت دارند). امام فرمودند: 

یعنی بیشتر آنها نسبت به ولایت امیرالمومنین علیه السلام کراهت دارند.

منبع:  غرر الأخبار مرحوم دیلمی، ص: 165

36_ مراد از شجره و اصل و فرع و شاخه و میوه آن در آیه شریفه 24 از سوره ابراهیم:

از امام باقر(ع) در مورد آیه 24 سوره ابراهیم « أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا- كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها وَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُون‏.  ترجمه: آيا نديدى خدا چگونه مثال زده؟ کلمه طیبه مانند درختى پاكیزه است كه ريشه‏اش استوار و شاخه‏اش در آسمان است. ميوه‏اش را هر دم به اذن پروردگارش مى‏دهد. و خدا این مَثَلها را براى مردم مى‏زند، شايد كه آنان پند گيرند» سوال شد. حضرت فرمودند:

 منظور از شجره و درخت، رسول خدا(ص) است و (مراد از «اصلها ثابت» این است که) ریشه ایشان در بنی هاشم ثابت است و (مراد از) فرع و تنه درخت، علی بن ابیطالب(ع) و (مراد از) شاخه درخت، فاطمه(س) و (مراد از) ثمره و میوه درخت، ائمه از فرزندان علی و فاطمه علیهم السلام می‌باشند و شیعه آنها، برگ های آن درخت هستند و همانا (وقتی) مومنی از شیعیانشان می میرد، برگی از آن درخت می ‌افتد و(هنگامی که) مومنی متولد می شود، بر آن درخت برگی می روید....

منبع: تفسير القمي، ج‏1، ص: 369

37_ حکومت امیرالمونین(ع):

 عبدالله بن سنان می گوید از امام صادق(ع) درباره آیه 55 سوره نور «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِم‏. ترجمه: خدا به كسانى از شما كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده‏اند، وعده داده است كه حتماً آنان را در زمين جانشين خود قرار می دهد (به حکومت می رساند) ؛ همان گونه كه كسانى را كه پيش از آنان بودند جانشين خود قرار داد» سوال کردم. حضرت فرمودند: 

این آیه در شان علی بن ابیطالب و امامان از فرزندانش (علیهم السلام) نازل شده است. سپس در مورد ادامه آیه« وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى‏ لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنا»(سوره نور آیه 55) (و خداوند آن دينى را كه برايشان پسنديده است، پابرجا خواهد نمود و ترس آنان را به امنیت و آرامش مبدل خواهد کرد) فرمودند: 

مقصود از آن، دوران شکوهمند ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف می باشد.

منبع: غرر الأخبار مرحوم دیلمی، ص: 164

 

38_ سفارش پیامبر(ص) به ابن عباس:

ابن عباس می گوید به رسول خدا(ص) عرض کردم: اى رسول خدا، مرا سفارشى بفرما. فرمودند:

 

تو را به مودّت(محبت همراه با تبعیت) على عليه السلام توصيه مى كنم. قسم به آن كسى كه مرا به رسالت برگزيد، خداوند هيچ كار خوبى را از كسى نمى پذيرد تا از دوستى على بن ابى طالب(ع) از او سوال كند. در حاليكه خداوند خودش نسبت به اعمال او داناتر است. اگر ولايت على(ع) را به همراه داشته باشد، اعمالش را با همه نقائص آن قبول مى كند، ولى اگر از ولايت آن حضرت بى بهره باشد، او را به طرف آتش روانه مى كند بدون اينكه از كارهايش پرسش كند.

 

منبع: امالى شیخ طوسى، ص ۱۰۵

39_ درخشنده:

از امام صادق(ع) پرسیدند: چرا حضرت فاطمه(س) را به نام "زهرا" یعنی درخشنده، نامیدند؟ امام صادق(ع) فرمودند: 

چون خدای متعال او را از نور عظمت و بزرگی خودش آفریده است. وقتی نور فاطمه(س) درخشید، آسمان و زمین به نور او روشن شد و چشمان ملائکه را خیره کرد. ملائکه در مقابل خدای متعال به سجده افتادند و عرض کردند: ای خدای ما و ای مولای ما! این نور چیست؟ خدای متعال به آنها وحی فرمود: 

این نوری است که از نور من گرفته شده و او را در آسمان جای خواهم داد. او را از عظمت و بزرگی خودم خلق کرده ام و از نسل یکی از پیامبرانم به دنیا خواهد آمد. من  این نور (حضرت فاطمه) را بر تمام انبیا و پیامبران(به جز پیامبر اسلام) برتری خواهم داد. از نسل این نور، امامانی را به دنیا خواهم آورد که عهده دار بر پا کردن دین من میشوند و (مردم را) به سمت من هدایت میکنند؛ و بعد از (اتمام نبوت و) پایان یافتن وحی، آنها را خلیفه و جانشین خودم در روی زمین قرار خواهم داد. 

منبع: الإمامة و التبصرة من الحيرة، النص، ص: 134

40_ خانه های اهل بیت:

از حضرت زید بن علی بن الحسین علیهم السلام در مورد آیه 36 سوره نور «في‏ بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فيها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصال‏»  نقل شده که پیامبر اکرم(ص) فرمودند: 

مراد از «بیوت»، خانه های انبیاء است. آنگاه یکی از منافقان پرسید: خانه علی(ع) هم از همین خانه هاست؟ سپس پیامبر اکرم(ص) فرمودند: 

خانه علی(ع) با فضلیت ترین آنهاست. 

منبع: تفسير فرات الكوفي؛ ص286  

 

1_ چشمه های حکمت

پیامبر(ص) فرمودند:

هیچ بنده ای چهل روز خود را برای خداوند متعال خالص نمی کند، مگر اینکه چشمه های حکمت از قلبش بر زبانش جاری می گردد.

بحارالأنوار 67 242 باب 54

2_ بهتر از اون رو بهت میدن

پیامبر(ص) فرمودند:

 هر کس بتواند کار حرامى انجام دهد و آن را فقط به خاطر ترس از خدا فرو گذارد، خداوند پیش از آخرت در همین دنیا بهتر از آن را به وى عوض دهد.

کنز العمّال : ۴۳۱۱۳

3_ فضیلت و اثر حدیث شریف كساء

به نقل از رسول خدا(ص) در بـخـش نهایى حدیث شریف كساء كه راوى آن حضرت فاطمه زهرا(س) هستند، آمده است كه:

حضرت على(ع) از رسول خدا(ص) پرسیدند: چه اثر و فضیلتى براى این واقعه از جانب خداوند قرار داده شده است؟

رسول خدا(ص) در پاسخ فرمودند:

قسم به آن ‌كس که مرا به حق به پیامبرى مبعوث كرد، این حدیث در مجلسى از مجالس اهل زمین كه جمعى از دوستان و شیعیان ما در آن باشند نقل نمى‌شود مگر این ‌كه

از جانب پروردگار عالم بر آن‌ها رحمت نازل مى‌شود و

ملائكه بر آن جمع احاطه نموده و براى آن‌ها طلب مغفرت مى‌كنند و

اگر در بین آن‌ها انـدوهـناك و غمگینى باشد، اندوه و غمش برطرف مى‌شود.

امیر مؤمنان على(ع) پس از شنیدن این آثار و فضایل فرمودند:

به خدا سوگند! ما و شیعیانمان در دنیا و آخرت رستگار شدیم و سعادت یافتیم.

مفاتیح الجنان

4_ تعجب!!!

امیرالمؤمنین(ع) فرمودند:

در شگفتم از مردمى که از ترس اذیت شدن، از غذا پرهیز مى‏ کنند چگونه از ترس آتش، از گناهان پرهیز نمى‏ کنند؟!

میزان الحکمه حدیث ۶۷۴۸.

5_ شأن نزول آیه تطهیر

إِنَّمَا یُرِیدُ اللهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً

بی‌گمان، خدا اراده کرده است تا آلودگی را از شما اهل بیت[پیامبر] بزداید و شما را پاک و پاکیزه گرداند.

 

در برخی احادیث آمده است این آیه در خانه ام سلمه، همسر پیامبر(ص) نازل شده و هنگام نزول آن علاوه بر پیامبر(ص)، حضرت علی(ع)، فاطمه(س)، حسن(ع) و حسین(ع) هم حاضر بودند.

در این هنگام پیامبر(ص) پارچه‌ای خیبری(کساء) را بر روی خود و علی و فاطمه و حسنین کشید و دست‌ها را به سوی آسمان بالا برد و فرمود:

خدایا، اهل بیت من این چهار نفرند. اینان را از هر پلیدی پاک گردان.

 

ام سلمه از پیامبر(ص) پرسید آیا من نیز در شمار اهل بیت(ع) قرار دارم؟ پیامبر(ص) پاسخ دادند: تو از همسران رسول خدایی و تو (بر راه) خیر هستی.

 

منبع اهل سنت: سنن الترمذی، ج۵، ص۶۹۹

منبع شیعه: معانی الاخبار، ج۲، ص۴۰۳

6_ چگونه راه گناه را ببندیم؟

امام صادق(ع) می فرمایند:

درهاى گناهان را با استعاذه (پناه بردن به خدا) ببنديد و درهاى طاعت را با بسم اللّه‏ گفتن بگشاييد.

الدعوات(راوندي) ص 52 ، ح 130

7_ استدلال امیرالمؤمنین(ع) به آیه تطهیر

حضرت علی(ع) در بیان یکی از دلایل حقانیت خود به خلافت و جانشینی پیامبر(ص) از حدیث کساء یاد می کند و به خلیفه یادآوری می کند:

آیا آیه تطهیر برای من و خاندان و فرزندانم فرود آمده یا برای تو و خاندان و فرزندانت؟

خلیفه پاسخ داد: تو و خاندانت.

صدوق، الخصال، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۳۳۵

8_ راه های دور کردن شیطان

از پیامبر(ص) پرسیدند چه کنیم که شیطان از ما دور شود؟ فرمودند:

روزه روى شیطان را سیاه مى ‏کند و

انفاق در راه خدا پشت او را مى ‏شکند و

دوست داشتن به خاطر خدا و مواظبت بر عمل صالح دنباله او را قطع مى‏ کند و

استغفار رگ قلب او را مى ‏بُرد.

بحار الانوار، ج 96، ص 255

9_ کشتی نوح

پیامبر(ص) فرمودند:

مَثَلِ اهل بيت من، همانند كشتى نوح است كه هر كس سوار آن شد، نجات يافت و هر كس رهايش كرد، غرق گرديد.

امالی(طوسی)، ص349

10_ بلاهای جدید

از امام رضا(ع) روایت شده که مى‏ فرمود:

هر گاه بندگان گناهان جدیدى را بیاورند که قبلا از آن آگاهى نداشتند، خداوند بلاهاى جدیدى را براى آنان مى ‏آورد که قبلا از آن آگاه نبودند.

کافی، ج2، ص 275

11_ راه حفظ شدن از گناه

اسحاق بن عمار می گوید من مکرر این جمله را از امام صادق(ع) شنیدم که فرمودند:

صله رحم و احسان و نیکی، حساب را آسان می کند و از گناهان نگه می دارند.

اصول کافی، ج 3، ص 239

12_ طول عمر

امام صادق(ع) فرمودند:

مردم بيشتر از آنكه با عمر خود زندگى كنند، با احسان و نيكوكارى خود زندگى مى كنند و بيشتر از آنكه با اجل خود بميرند، بر اثر گناهان خود مى ميرند.

دعوات (راوندى) ص 291، ح 33

13_ حتی به گناه فکر هم نکن!!!

امام على(ع) روایت شده:

کسي که زياد درباره گناهان فکر کند، گناهان او را به سوی خود بکشانند.

غررالحکم، ح 3543

14_ رهایی

وَ مَن یَتَّقّ اللهَ یَجعَل لَه مَخرَجاً وَ یَرزُقهُ مِن حَیثُ لا یَحتَسِب

و هر کس از خداوند پروا کند، [خدا] برای او راه بیرون شدنی قرار می دهد. و از جایی که حسابش را نمی کند، به او روزی می رساند.

سوره طلاق، آیات 1 و 2

15_ نقطه ای سیاه

ابوبصیرمى ‏گوید از امام صادق(ع) شنیدم که مى‏ فرمود:

هر گاه آدمى گناه کند نقطه ‏اى سیاه در دلش نمودار مى‏ گردد. اگر توبه نماید سیاهى محو مى ‏شود و اگر بر گناهان بیافزاید سیاهى بیشتر مى ‏شود تا بر دلش غلبه مى‏ یابد. از آن پس هرگز رستگار نخواهد شد.

بحارالانوار، ج73، ص 327

16_ مصونیت از گناه

حضرت علی(ع) می فرمایند:

گریستن از ترس خدا دل را نورانى مى‏ کند و از خو گرفتن به گناه‏ مصون مى‏ دارد.

میزان الحکمه حدیث ۱۹۶۸

17_ خشک شدن اشک

امیرالمؤمنین(ع) می فرمایند:

اشک ها نخشکید، مگر به سبب سخت دلى و دلها سخت نشد، مگر به سبب کثرت گناه!!!

میزان الحکمه حدیث ۶۸۳۴

18_ سخت ترین گناه

از امام على(ع) روایت شده است:

سخت ترين گناهان آن است که صاحبش آن را کوچک بشمرد.

نهج البلاغه، حکمت 348

19_ کفاره گناهان

امام صادق(ع) می فرمایند:

هر گاه گناهان بنده اي زياد شود و عملي که آن گناهان را بپوشاند نداشته باشد، خداوند او را به غم و اندوه مبتلا کند تا کفاره گناهانش شود.

اصول کافي ج2، ص 444، باب تعجيل عقوبه الذنب، حديث 2

20_ نوع نگاه

پيامبر اکرم(ص) می فرمایند:

به کوچکی گناه نگاه نکنيد، بلکه به چيزی [نافرماني خدا] که برآن جرات يافته ايد بنگريد.

کنز الفؤاد ج 1 ، ص 55

21_ حفظ زبان

امام محمدباقر(ع) فرمودند:

هيچ کس از گناهان سالم نمي ماند، مگر اينکه زبانش را نگه دارد.

تحف العقول ص 298

22_ ریاء

امام صادق عليه السلام  می فرمایند:

از رياكارى بپرهيز؛ زيرا هر كه براى غير خدا كارى كند، خدا او را به همان كسى كه برايش كار كرده است وا گذارد.

الكافي: ۲/۲۹۳/۱

23_ نا امیدی از رحمت الهی

پیامبر(ص) می فرمایند:

گنهكارِ اميدوار به رحمت خداوند متعال به رحمت نزديك تر است، تا عابدِ نوميد.

كنز العمّال: ۵۸۶۹

24_ عاق والدین

پیامبر خدا(ص) فرمود:

از عاق والدین شدن بپرهیزید، زیرا با اینکه بوی بهشت از مسافت هزار سال به مشام می رسد، عاق والدین و کسی که قطع رحم کند آن بو را احساس نخواهد کرد. (یعنی بیش از هزار سال از بهشت فاصله دارد.)

بحار الانوار، ج 74، ص 62

25_ بدگمانی به خداوند

امام رضا(ع) می فرمایند:

به خداوند گمان نیک ببر؛ زیرا خداى عزّ و جلّ می‌فرماید:

من نزد گمان بنده مؤمن خویش هستم؛ اگر گمانِ او به من نیک باشد، مطابق آن گمان با او رفتار کنم و اگر بد باشد نیز مطابق همان گمانِ بد با او عمل کنم.

کافی، ج ‏2، ص 72

26_ قطع رحم

امام رضا(ع) فرمودند:

ما برای زیاد شدن عمر، وسیله‌ای جز صله رحم نمی‌شناسیم. صله رحم به اندازه‌ای در زیاد شدن عمر مؤثر است که شخصی که از عمرش سه سال مانده است، خداوند به سبب صله رحم سی سال به عمرش می‌افزاید که مجموعا سی و سه سال می‌شود و کسی که از عمرش سی و سه سال تمام باقی مانده است، خداوند به سبب قطع رحم سی سال از عمرش برمی‌دارد و آن را به سه سال کاهش می‌دهد.

اصول کافی، ج ۲، ص۱۵۲، ح ۱۷

27_ ربا

امام على علیه السلام فرمودند: 

اى مردم! ابتدا احکام را یاد بگیرید، سپس تجارت کنید! به خدا قسم که ربا در میان این امت ناپیداتر از حرکت مورچه بر روى تخته سنگ است.

بحارالانوار، ج ۱۰۳، ص ۱۱۷، ح ۱۶

28_ دروغ

امام باقر(ع) فرمودند:

خداوند عز و جل براى بدى قفل هايى نهاده و كـلـيد همه اين قفل ها را شراب قرار داده است و دروغ بدتر از شراب است.

بحار الأنوار : 72 / 236 / 3

29_ زنا

امام صادق(ع) فرمودند:

از مسیح(ع) روایت شده که می فرمود:

موسی بن عمران به شما امر کرد زنا نکنید و من به شما امر می کنم که فکر زنا را هم در خاطر نیاورید چه رسد به عمل زنا.

زیرا آنکس که فکر زنا می کند مانند کسی است که در عمارت زیبا و مزینی آتش روشن کند. پس اگرچه عمارت آتش نگیرد ولی دودهای تیره آتش زیبایی های عمارت را خراب می کند. پس فکر گناه هم به همین شکل قلب انسان را تیره و تار می سازد و به صفا و پاکی آن ضربه می زند اکرچه عملا مرتکب آن نشوید. 

وسائل الشیعه جلد 5 صفحه 7

30_ تکبر

امام صادق(ع) فرمودند:

هر كس خودش را بهتر از ديگران بداند، او از متكبران است.

حفص بن غياث مى گويد:

عرض كردم: اگر گنهكارى را ببيند و به سبب بى گناهى و پاكدامنى خود، خويشتن را از او بهتر بداند چه؟ فرمودند: هرگز، هرگز! چه بسا كه او آمرزيده شود اما تو را براى حسابرسى نگه دارند. مگر داستان جادوگران و موسى عليه السلام را نخوانده اى؟

الكافى، ج8، ص128

31_ غناء

امام صادق(ع) فرمود:

غناء باعث نفاق و دوروئی شده و فقر و تنگدستی را به دنبال دارد.

وسائل الشیعه، ج ۱۲، ص۲۳۰

32_ اسراف

نقل شده که امام صادق(ع) مشاهده کردند که سیبی نیم خورده از خانه بیرون انداخته شده است. ایشان خشمگین شده و فرمودند:

اگر شما سیر هستید، خیلی از مردم گرسنه اند. خوب بود آن را به نیازمندیش می دادید.      

مجموعه الاخبار، باب۱۷۱، حدیث ۴

33_ غیبت

ابوذر می گوید به رسول خدا گفتم:

غیبت چیست؟ فرمودند:

برادرت را به آنچه دوست ندارد یاد کنی.

گفتم ای رسول خدا، اگر آنچه (خصلتی) که می گوییم در او باشد چه؟ فرمود:

بدان، اگر آنچه را که در او هست بگویی، غیبت او را کرده ای و اگر آنچه را که در او نباشد بگویی، پس به او بهتان(تهمت) زدی. 

وسائل الشیعه جلد ۸ صفحه ۵۹۹ حدیث ۹

34_ مسخره کردن مومن

پیامبر اکرم می فرمایند:

کسی که مؤمنی را خوار شمارد، خداوند او را خوار خواهد کرد.

امالی طوسی، ص 182، ح 306

35_ شماتت کردن مومن

پیامبر(ص) می فرمایند:

برادرت شماتت مكن، كه خداوند به او رحم مى كند و تو را گرفتار مى سازد.

الترغيب و الترهيب : 3/310/19

36_ حسادت

امام صادق(ع) فرمودند:

سه خصلت آفت دين هستند:

حسادت، خودپسندی و فخرفروشی به ديگران.

اصول کافي، ج ٣، ص ٤١٨

37_ حرص

امام باقر(ع) می فرمایند:

مَثَلِ حريص به دنيا، مثل كرم ابريشم است كه هر چه بيشتر دور خود ببافد خارج شدن از پيله بر او سخت تر مى شود، تا آن كه از غصه مى ميرد.

کافی، ج 2 ، ص 316

38_ مهربان ترین مهربانان

امام صادق(ع) می فرمایند خداوند به داوود(ع) وحی کرد:

ای داود! به راستی بنده مؤمن هر گاه گناهی انجام دهد، سپس برگردد و از آن گناه توبه کند، و هنگام یاد آن گناه از من حیا کند، گناه او را می بخشم و کاری می کنم که حافظان (نویسندگان) آن را از یاد ببرند و آن گناه را به حسنه تبدیل می کنم و [ از کسی ] باکی ندارم، در حالی که من مهربان ترین مهربانانم.

میزان الحکمه، ج 1، ص 345، ح 2185

39_ برکات الهی

از پروردگار خود [با توبه] آمرزش بخواهید که بسیار آمرزنده است تا بارانهای پر برکت را از آسمان پی در پی بر شما فرو ریزد و با بخشش اموال فراوان و فرزندان شما را یاری دهد و باغستانها و نهرهای پر آب در اختیار شما گذارد.

نوح/ 10 – 12

40_ عوامل گناه

بنا به فرموده ی امام حسین(ع) در واقعه کربلا خطاب به سپاه مقابل، یکی از عوامل گناه و لغزش و گمراهی و اینکه نصائح در قلب اثر نکند، پر شدن شکم ها از حرام است.

1- گره گشایی

پیامبر(ص) فرمودند:

فردی از شما كه شب بر می خیزد و خود را برای طهارت آماده می کند، گره هایی بر اوست. پس شروع به وضو می کند. چون دستش را شست،  یک گره گشوده می شود و چون صورتش را شست، گره دیگری گشوده می شود...

پس خداوند به پرده نشینان (ساکنان عالم غیب) می فرماید:

به این بنده ي من بنگرید که خود را آماده می سازد و از من درخواست می کند! هرچه بنده ام از من بخواهد به او می دهم.

منبع: میزان الحکمة،ج2،ص1656

2_ برآورده شدن دعا

پیامبر(ص) در ضمن حدیثی فرمودند:

سه جایگاه هست که دعای بنده در آن رد نمی شود:

... یکی از آن سه جایگاه، فردی است که در آخر شب(برای دعا و مناجات) بر می خیزد.  

منبع: نهج الفصاحة،ص546

3_ بخشش و عطای خداوند

پیامبر(ص) در ضمن حدیثی فرمودند:

همانا بنده، زمانی که در دل شب تاریک با سیّدش(خداوند) خلوت می کند و با او مناجات می کند، خداوند قبلش را نورانی می کند. پس زمانی که یاربِّ یاربِّ بگوید، خداوند جلیل(جلّ جلاله) او را ندا دهد: 

لبیک ای بنده من! از من درخواست کن تا به تو عطا کنم و بر من توکّل کن تا به تو عطا کنم. سپس خداوند جلّ جلاله به ملائکه اش می گوید:

ای ملائکه من! به بنده من نگاه کنید؛ همانا در دل این شب تاریک(با من) خلوت نموده، در حالی که اهل باطل مشغول لهو بوده و غافلین هم خوابیده اند. شاهد باشید که من او را آمرزیدم!!!

منبع: بحارالأنوار، ج84، ص137

4_ محبوب پیامبر(ص)

پیامبر(ص) فرمودند:

دو رکعت نماز در دل شب برای من دوست داشتنی تر از دنیا و آنچه در آن است می باشد.

منبع: بحارالأنوار، ج84، ص148

5_ شیعیان مخلص

امام صادق(ع) فرمود:

کسی که نماز شب را به جا نیاورد، از شیعیان ما نیست.

(مرحوم شیخ مفید در این باره فرموده است: منظور اینست که از شیعیان مخلص نیست یا این که اگر کسی معتقد به فضیلت نمازشب نباشد، از شیعیان ما نیست)

منبع: وسائل الشیعة،ج8،ص162

 

6_محبت بین زن و شوهر

زنی به خدمت حضرت صادق (ع) آمد و عرض کرد:

ای پسر پیغمبر! شوهرم مرا دوست نمی دارد. چه کنم؟

حضرت فرمود:

«عَلَیک بصلوة اللّیل» بر تو باد نماز شب (یعنی برو نماز شب بخوان.)

پس از مدتی آن زن به خدمت حضرت رسید و تشکر کرد و گفت:

شوهرم از آن وقت هیچ کس را به اندازه من دوست نمی دارد.

پس آن حضرت فرمود:

خدا رحمت کند زنی را که سحر برخیزد و شوهرش را بیدار کند. و همچنین مردی که برخیزد و زنش را بیدار کند و نماز شب بخوانند.

منبع:  قیامت و قرآن، ص 157.

7_ خواب آلوده

رسول گرامي(ص) می‌ فرمایند:

آن‌گاه كه بنده از بستر گرم و خوشايند خود بر مي ‌خيزد تا خشنودي پرودگارش را با برپا داشتن نماز شب به دست بياورد، در حالي كه خواب آلودگي در چشمان او باقي است، خداوند متعال به خاطر او به فرشتگان مباهات مي ‌كند و مي‌ فرمايد:

آيا نمي ‌بينيد اين بندۀ مرا!!! او از بستر گرم خويش برخاسته است تا نمازي را كه بر او واجب نگردانيده ‌ام برپا دارد؛ شاهد باشيد كه من او را آمرزيدم.

منبع: وسائل الشیعة، ج ۸،ص157

8-ياد خدا

در حدیثی قدسی خطاب به حضرت عيسي عليه‏السلام آمده است که:

اي عيسي، ياد و ذکر مرا به زبان زنده نگهدار و دوستي مرا در دلت قرار بده. ای عیسی، در مواقع غفلت بیدار باش و حکمت مرا در دلت ثابت نگهدار. (اي عيسي)، ترسان و در عین حال مشتاق باش. دلت را از خوف و خشيت من بيمناک نماي. اي عيسي شب زنده‏داري را مراعات کن تا خوشنودي مرا به دست آري و روز براي حاجت خود در پيشگاه خدا تشنه به پايان رسان (روزه بگير).

منبع:انوار الولاية ص 208.

9_اجابت دعا

امام صادق(ع) فرمودند:

هنگامى كه حضرت موسى بن عمران(ع) با خداوند مناجات مى‏ كرد، خداوند فرمود:

اى فرزند عمران، دروغ مى‏ گويد كسى كه خيال مى‏ كند مرا دوست دارد و هنگامیکه شب شد مى ‏خوابد. زيرا نبايد هر دوستدارى خلوت كردن با حبيب را هم دوست بدارد؟

اى فرزند عمران، من از وضع دوستدارانم آگاهم كه وقتى شب تاريك مى ‏شود، چشمان آنها در قلبشان جا مى ‏گيرد و عذاب من در جلو چشمانشان مجسم مى ‏شود. مرا مانند اين كه مى ‏بيند مورد خطاب قرار مى‏ دهند و با من مثل اين كه مرا در آنجا حاضر مى‏ بيند حرف مى ‏زنند.

اى فرزند عمران، قلبت را براى من خاشع كن و با اعضاى بدنت به من خضوع نما و از چشمانت اشك بريز و مرا در تاريكي هاى شب بخوان. زيرا در آن صورت، تو مرا به خود نزديك مى ‏يابى كه دعاهايت را اجابت مى‏ كنم.

منبع: الجواهرالسنیة،ص116

10_ حکایتی جالب:

در حالات مرحوم شیخ جعفر کبیر کاشف الغطاء که از بزرگانِ علما در قرن سیزدهم و ساکن نجف اشرف بوده، آمده است:

در یکی از شب ها برای «تهجّد» برخاست و فرزند جوانش را از خواب بیدار کرد و فرمود:

برخیز به حرم مطهّر مشرّف شده و در آن جا نماز بخوانیم.

فرزند جوان که برخاستن از خواب در آن ساعتِ شب برایش دشوار بود، در مقام اعتذار برآمد و گفت:

من فعلاً مهیّا نیستم شما منتظر من نشوید؛ بعداً مشرّف می شوم.

ایشان فرمودند:

نه، من این جا ایستاده ام؛ مهیّا شو که با هم برویم.

فرزند به ناچار از جا برخاست و وضو گرفت و با هم راه افتادند. کنار درِ صحنِ مطهّر که رسیدند، آنجا مرد فقیری را دیدند که نشسته و دست نیاز به طرف مردم دراز کرده است. آن عالم بزرگوار ایستاد و به فرزندش فرمود:

این شخص در این وقتِ شب برای چه این جا نشسته است؟

فرزند گفت: برای گدایی از مردم!

فرمود: چه مقدار ممکن است از رهگذاران نصیب او گردد؟

گفت: احتمالاً یک تومان (به پول آن زمان). مرحوم کاشف الغطاء فرمود: فرزندم! درست فکر کن و ببین این شخص برای مبلغ بسیار اندک و کم ارزش دنیا(آن هم محتمل)، در این وقت شب از خواب و آسایش خود دست برداشته و آمده در این گوشه نشسته و دست تذلّل به سوی مردم  دراز کرده است.

آیا تو، به اندازه ی این شخص، به وعده های خدا درباره ی سحر خیزان و متهجّدان اعتماد نداری که فرموده است: «فَلا تَعلَمُ نَفسٌ مَّا أُخفِیَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعیُنٍ» - هیچ کس نمی داند چه پاداش های مهمّی که مایه ی روشنی چشم هاست برای آنها نهفته شده –        (سجده/17).

گفته اند آن فرزند جوان از شنیدن این گفتار پدرِ زنده دل خود چنان تکان خورد و تنبّه یافت که تا آخر عمر از شرف و سعادت بیداری آخر شب برخوردار بود و نماز شبش ترک نشد.

11_ با فضیلت ترین:

رسول خدا(ص) فرمودند:

در تقرّب بنده به خداوند متعال، هيچ امري را با فضيلت تر از(نماز شب) و راز و نياز در دل شب نمي شناسم.

منبع: كتاب التَّهجد، ص298

12_افزایش روزی

امام رضا (ع) فرمودند:

نماز شب بر روزي انسان مي افزايد.

منبع: وسائل الشيعه، ج 5، ص 272

13_مسواک زدن

امام صادق(ع) می فرمایند:

هنگامی که برای نماز شب بلند شدی مسواک بزن،چون فرشته ای می آید و دهانش را بر دهان تو می گذارد و هر حرفی را که تلفّظ می کنی آن را به آسمان می برد، پس باید دهانت خوشبو باشد.

منبع: الکافی،ج3،ص23

14_قضای نماز شب

از رسول خدا(ص) نقل شده که فرمودند: خـداونـد به كسـى كه نـماز شـب تـرك شـده را در روز قـضا كـند، افـتخار مى كـند و مـى فرمـايد:

اى فـرشـتگان مـن! بنـده مـن قضـاى چيـزى را كه مـن بر او واجـب نـكرده ام به جـا مـى آورد. شاهد باشيد كه من او را آمرزيدم.

15_نماز شب مسافر

ابراهيم بن سيابه مى گويد:

يكى از خـانواده مـن به امــام عـسگرى(ع) نامه نوشت و در مورد نمـاز شـب مسـافر در اوّل شـب سـوال كرد.

امام (ع) در پاسـخ نوشتند: فضيلت نماز شب مسافر در اوّل شب مثل فضيـلت نمـاز آخر شـب غير مسـافر است.

16_ ادای قرض

از امام صادق(ع) نقل شده که فرمودند: نماز شب، انسان را خوش سيما و خوش اخلاق و خوشبو مى كند و روزى را زياد، و قرض را ادا مى كند و غم را مى برد و ديد انسان را نورانى مى كند.

17_هفتاد بار استغفار

هرکس در نماز وترش در هنگامی که آن را به جا می آورد، هفتاد مرتبه أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ بگوید و بر این کار مواظبت کند تا این که یک سال بگذرد، خداوند او را در نزد خودش از کسانی که در سحرها استغفار می کنند می نویسد و برای او آمرزش از خدای عزوجل واجب می شود.

منبع: الفقیه،ج1،ص309

18_ نورانیت:

نمازشب چهره را نورانی می کند و نمازشب بوی انسان را پاکیزه می کند و نماز شب روزی را افزایش می دهد.

منبع: ثواب الأعمال41

19_محرومیت از نماز شب

مردی نزد حضرت أمیرالمؤمنین علی(ع) آمد و گفت:

ای امیرمؤمنان! من از نماز شب محروم شده ام!

امیرالمؤمنین علی(ع) فرمودند:

(به خاطر این است که) تو مردی هستی(که گناه می کنی و)گناهانت تو را در بند کشیده است!!

منبع: الکافی،ج3،ص450

 

20_کفاره گناهان

امام صادق(ع) فرمودند: 

نماز شب، کفاره گناهان روز است.

منبع: بحار،ج87،ص136

21_ امنیت

پیامبر(ص) فرمودند:

سه كس از شیطان و سربازانش در امان هستند:

1- کسانی که خدا را یاد می کنند

2- کسانی که از ترس خدا گریه می کنند

3- کسانی که در سحرها استغفار می کنند. 

منبع: مستدرک الوسائل،ج12،ص146

22_ نماز شب حضرت زینب(س)

امام سجاد(ع) فرمود:

من هیچگاه ندیدم عمه ام نماز شبش را نشسته بخواند جز شب یازدهم محرم که عمه ام حتی در آن شب حزین هم عبادت مستحبش را ترک نکرد در حالی که تمام عزیرانش را از دست داده بود و انواع مصائب بر او وارد شده بود.

منبع: عوالم العلوم ج11 قسم 2، ص953 

23_ محرومیت

امام صادق (ع) فرمودند:  

انسان گناهي مي كند و بدان سبب از نماز شب محروم مي‎شود؛ همانا تأثير كار بد در صاحب آن سريع تر از تأثير چاقو در گوشت است.

منبع: الكافي، ج2، ص 272

24_خوش سیماترین

از امام صادق(ع) نقل شده که فرمودند: از امام سجاد سئوال شد: چگونه است كه شب زنده داران از خوش سيماترين مردمند؟

امام (ع) فرمودند:

زيرا آنها با خداى خود خلوت مى كنند و خدا آنها را با نورش مى پوشاند.

 

25_مبغوض ترین

حضرت موسی(ع) پرسیدند:

پروردگارا، کدام بنده نزد تو از همه مبغوض تر است؟

پاسخ آمد:

کسی که چون مرداری در شب(غافل از یاد من بخوابد و) روز را به بیکاری و بطالت سپری کند.

منبع: بحار،ج76،ص180

 

26_رسیدن به خداوند

امام حسن عسکری(ع) فرمودند:

همانا رسیدن به خداوند عزوجل، سفری است که جز با عبادت شبانه به دست نمی آید!!!

منبع: بحار،ج78،ص380

27_رمز موفقیت حضرت ابراهیم(ع)

پیامبر(ص) فرمودند:

خداوند متعال، ابراهيم(ع) را جز به خاطر دو كار دوست و خليل خود انتخاب نكرد:

1 ـ غذا دادنش(به دیگران)

2 ـ نماز شب خواندش هنگامى كه مردم خوابند.

منبع: بحارالانوار، ج84، ص144

 

28_ثوابی نامعلوم

امام صادق(ع) فرمودند:

هيچ كار خوبى نيست كه انسان انجام دهد، جز اينكه براى آن در قرآن پاداشى بيان شده است؛ مگر نماز شب كه خداوند پاداش آن را به خاطر بزرگى و عظمت آن پيش خودش مشخص نكرده. بلكه فرموده است:

(در دل شب)پهلو از بستر خواب حركت مى دهند. با بيم و اميد، خداى خود را مى خوانند و از آنچه روزى آنها كرديم انفاق مى كنند. هيچ كس نمى داند كه پاداش نيكوكاريش چه نعمت و لذتهاى بى نهايت كه روشنى بخش ديده است در عالم غيب براى او ذخيره شده است؟

منبع: بحارالانوار، ج 84، ص140

29_ خوشحالی مومن

پیامبر(ص) به امیرالمؤمنین(ع) فرمودند:

یا علی! در دنیا سه چیز مؤمن را خوشحال می کند:

1-ملاقات کردن برادران

2-افطار بعد از روزه

3-عبادت در آخر شب

منبع: خصال ج1ص124

30_ آمرزش گناهان

امام صادق(ع) درباره آیه«إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ‏» فرمودند:

نمازشبِ مؤمن، گناهانی را که در روز انجام داده از بین می برد.

منبع: الکافی،ج3،ص266

 

31_ زیان دیده

امام صادق(ع) فرمودند:

ای سلیمان! نمازشب را رها نکن! همانا زیان دیده کسی است که از نماز شب محروم شود.

منبع: بحارالأنوار،ج84،ص146

32_ نور ستارگان

امام رضا (ع) فرمودند:

بر شما باد به نماز شب!!! هيچ بنده اى نيست كه آخر شب بيدار شود و هشت ركعت نماز شب و دو ركعت نماز شفع و يك ركعت نماز وتر بخواند و در قنوت آن هفتاد بار استغفار كند، مگر اينكه خداوند او را از عذاب قبر و آتش پناه داده و عمر او را طولانى كرده، به زندگى او گشايش خواهد داد.

سپس امام (ع) فرمود:

خانه هائى كه در آنها نماز شب خوانده مى شود، نورش براى اهل آسمان مى درخشد. همانطور كه نور ستارگان براى مردم زمين مى درخشد.

منبع: بحارالانوار، ج84، ص161

33_ عزیز شوید

پيامبر اکرم(ص) فرمودند:

به نماز شب إهتمام كنيد كه فرد ذليل به كمك آن عزيز مي گردد.

منبع: كتاب التَّهَجُّد، ص 185

 

34_رفع عذاب الهی

امام على(ع) فرمودند:

هنـگامى كه خـداوند بزرگ اراده مى كند مردم روى زمين را گرفتار عـذاب كنـد، مـى گويـد:

اگـر نبـودند كـسانى كه مـرا به خـاطر جـلال و جبروتم دوست مى دارند و مساجد مرا آباد مى كنند و سحـرگاهان اسـتغفار مى كـنند عـذابم را بر زمـينيان نازل مى كـردم.

 

35_ بیداری شب

اميرالمؤمنين(ع) فرمودند:

بيدارى شب باعث سلامتى بدن و خشنودى پروردگار بزرگ و در معرض رحمت و لطف خدا قرار گرفتن و چنگ زدن به اخلاق پيامبران است.

 

36_ حتی یک رکعت

رسول خدا(ص) فرمودند:

بر شما باد به نماز شب!!! اگرچه يك ركعت باشد. زيرا نماز شب انسان را از گناه باز مى دارد و خشم پروردگار را(نسبت به انسان) خاموش مى كند و سوزش آتش را در قيامت از انسان دفع مى كند.

37_گرسنگی

دروغ گفته است کسی که گمان می کند نماز شب می خواند وگرسنگی می کشد. زیرا نماز شب روزی در روز را ضمانت می کند.

منبع: وسائل الشیعه، ج3، ص271

38_رفع گرفتاری

رسول خدا(ص) فرمودند:

ای مردم هیچ کس از شما نیست مگر اینکه مشکلات و گرفتاریها همچون کمربندی او را محاصره کرده است. پس زمانی  که دو سوم از شب گذشت و یک سوم آن باقی ماند، فرشته ای بر او وارد می شود و به او می گوید:

ذکر خدا بگو که صبح نزدیک است. پس چنانچه او حرکت کرد و ذکر خدا را گفت یک گره از گرفتاریهایش گشوده می شود و اگر او بلند  شد و وضو گرفت و داخل نماز شد همه گرفتاریها از او گشوده می شود. پس صبح می کند در حالی که همچون مردمک چشم (روشن و پاکیزه) گردیده است.

منبع: بحارالانوار، ج82، ص223

 

39_ استجابت دعا

امام صادق (ع) می فرماید:

کسی که در قنوت نماز وتر، چهل مومن و سپس برای خود دعا کند خداوند دعاهای وی را مستجاب می گرداند.

منبع: وسائل الشیعه، ج4، باب 45

 

40_ زمان خواندن نماز شب کی است؟

به فتوای آیت الله سیستانی نماز شب رو میشه بعد از نماز مغرب تا اذان صبح به نیت ادا خوند. اما فتوای برخی مراجع دیگر از نیمه شب شرعی تا اذان صبحه.

در ضمن مریض یا مسافر یا جوانی که میدونه اگه بخوابه نمیتونه برای نماز شب بلند بشه، به فتوای برخی مراجع میتونه قبل خواب نماز شب رو بخونه. 

اما شما به فتوای مرجع خودتون رجوع کنید.

1_ پیمان صبحگاهی

از امام صادق(ع) روایت شده است که فرمود:

هر کس چهل صبح با این دعا (دعای عهد)، خداوند را بخواند؛ از یاران قائم ما (اهل بیت) است. پس اگر قبل از (ظهور) او بمیرد، خداوند تعالی او را (در وقت ظهور) از قبرش مبعوث نماید؛ و خداوند به ازای هر کلمه آن، هزار حسنه به او داده و هزار گناه از او پاک می کند.

منبع: المزار الكبير (لابن المشهدي) ؛ ؛ ص663

2_ آخرین ذخیره

چون (امام عصر) ظاهر شود، تكيه به خانه كعبه دهد و سيصد و سيزده نفر گرد او جمع شوند و اولین سخنش اين آيه باشد:

«بَقِيَّةُ اللَّهِ‏ خَيْرٌ لَكُمْ‏ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ»‏ سپس می فرماید:

من بقية اللَّه و حجت خدا و خليفه او بر شما هستم و هيچ مؤمنى نیست، مگر آنكه با اين لفظ به او سلام دهد: السلام عليك يا بقية اللَّه في ارضه.

منبع: كمال الدين و تمام النعمة / ترجمه كمره‏اى ؛ ج‏1 ؛ ص447

3_ دولت ما

ابوبصیر از امام صادق(ع) نقل کرده است که آن حضرت روزی به ما فرمود:  

... ما دولتی داریم که هر گاه خداوند بخواهد آن را مستقر سازد. سپس فرمود:

هر کس دوست دارد از یاران قائم باشد، باید منتظر (او) باشد؛ و در حالی که منتظر است، اهل پارسایی و اخلاق پسندیده باشد. پس (اگر چنین بود) و قائم بعد از (وفات) او قیام کرد، اجرش همانند کسی است که (ظهور) او را درک می کند. پس تلاش کنید و منتظر باشید، ای ملت مورد رحمت خداوند قرار گرفته!

منبع: الغيبة( للنعماني) ؛ ص200

 

4_ محبوب ترین کار ها نزد خداوند

امام صادق(ع) از پدرانش نقل می فرماید که امیرالمؤمنین(ع) به یارانش فرمود:

... منتظر فرج باشید و از رحمت الهی ناامید نباشید؛ چرا که محبوبترین کارها در نزد خداوند عز و جل انتظار فرج است، تا وقتی که بنده مؤمن بر آن استوار باشد.

منبع: الخصال، ج‏2، ص: 611

5_ صبر کنید

امام رضا(ع) فرمودند:  

چقدر صبر و انتظار فرج نیکو است! آیا فرموده خداوند عز و جل را نشنیدی که فرمود:

فَانتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ.  مراقبت کنید! که من همراه شما مراقبم و منتظر باشید! که من همراه شما منتظرم.

باید که صبر داشته باشید! چرا که گشایش وفرج بعد از ناامیدی می آید و کسانی که قبل از شما بودند، صبورتر از شما بودند.

منبع: كمال الدين و تمام النعمة / ج‏2 / ص : 644

6- زندگی در آخرالزمان

امیرالمؤمنین(ع) فرمودند:

قوام دنیا به چهار چیز است:  

عالِم سخنگویی که از آن بهره می برند و

ثروتمندی که نسبت به بخشش زیادی مالش به دینداران خساست نورزد و

نیازمندی که آخرتش را به دنیایش نفروشد و

جاهلی که آموختن علم برایش کسر شأن نباشد.

پس اگر عالِم، علمش را مخفی کند و ثروتمند از بخشش زیادی (مالش) خساست به خرج دهد و فقیر، آخرتش را به دنیا بفروشد و جاهل، آموختن علم را کسر شأن خود بداند؛ دنیا عقب مانده می ماند. و زیادی مسجدها و کثرت نفرات مردمی که رفت و آمد می کنند تو را فریب ندهد.

از امیرالمؤمنین(ع) سؤال کردند: در آن زمان چگونه زندگی کنیم؟ فرمود:

با بدنهایتان ظاهرا با آنها باشید، ولی در باطن خلاف آن باشید. هر کس ثمره تلاشش را می بیند و با کسی که دوستش دارد، است و در این حال منتظر گشایش الهی در کارها باشید.

منبع: مشكاة الأنوار في غرر الأخبار ؛ النص ؛ ص137 

7- پاداش انتظار

امام صادق(ع) فرمودند:

هر کس از شما در حالی که منتظر این امر (دولت حق) است بمیرد، مانند کسی است که همراه قائم(عج) در خیمه او باشد. سپس کمی صبر کرد و فرمود:

نه، بلکه مانند کسی است که همراه او می جنگد. سپس فرمود:

نه به خدا، بلکه همانند کسی است که همراه رسول خدا(ص) به شهادت رسیده است.

منبع: المحاسن ؛ ج‏1 ؛ ص174

8- رفقای پیامبر(ص)

امام صادق(ع) از رسول خدا(ص) روايت كرده كه فرمود:

خوشا بر احوال كسى كه قائم اهل بيت مرا درك كند و پيش از قيامش به او اقتدا كرده و از او و امامان هادى پيش از او پيروى كند و از دشمنان ايشان برائت جسته و به خداى تعالى پناه برد. آنان رفقاى من و گرامى‏ترين امّت من هستند.

منبع: كمال الدين و تمام النعمة / ترجمه پهلوان ؛ ج‏1 ؛ ص535

9- تعيين كنندگانِ وقت ظهور

محمّد بن مسلم گويد: امام صادق(ع) فرمود:

اى محمّد، هر كس به روايت از ما تعيين وقتى را به تو خبر داد، هرگز از اينكه او را تكذيب كنى هراس نداشته باش؛ چرا كه ما براى هيچ كس، زمانى را (براى ظهور قائم عليه السّلام) تعيين نمى‏كنيم.

منبع: الغيبة (للنعماني)؛ ترجمه غفارى؛ ص405

10-توجه حضرت وليعصر(عج)به شيعيان

امام زمان(عج) فرمودند:

ما در رعايت حال شما هيچ کوتاهي نمي‌کنيم و ياد شما را از خاطر نمي‌بريم وگرنه محنت و دشواريها شما را فرا مي‌گرفت و دشمنان شما را از بُن و ريشه قلع و قمع مي‌ساختند.

بحار، ج 53، ص 72

11- نجات یافتگان

عبد الرّحمن بن كثير گويد: نزد امام صادق(ع) بودم كه مهزم بر آن حضرت وارد شد و به او عرض كرد: فدايت شوم! مرا از اين امر كه منتظرش هستيم، آگاه ساز! كه‏ آن كى خواهد بود؟ فرمود:

اى مهزم! آنان كه وقت تعيين مى‏كنند، دروغ مى‏گويند و آنان كه شتاب‏ می کنند هلاك شوند، و آنان كه در مقام تسليم‏اند نجات يابند.

منبع: الغيبة (للنعماني)/ ترجمه غفارى ؛ ص410

12-خلاف پیش بینی ها

ابو بصير گويد: از امام صادق(ع) درباره قائم(عج) سؤال كردم. فرمود:

وقت تعيين‏كنندگان دروغ مى‏گويند. ما اهل بيت وقتى را تعيين نمى‏كنيم. سپس فرمود:

خداوند مى‏خواهد زمانى را كه تعيين‏كنندگان وقت معلوم مى‏كنند خلاف آن را كند.

منبع: الغيبة (للنعماني)؛ ترجمه غفارى؛ ص411

13- گستره عدالت

امام صادق عليه السّلام فرمود:

بدانید به خدا سوگند، كه موج عدالت او(قائم اهل بیت) همان طور كه گرما و سرما نفوذ مى‏كند، تا درون خانه‏هاى انسان ها راه خواهد يافت.

منبع: الغيبة (للنعماني )/ ترجمه غفارى؛ ص413

14- جنگ با قائم(عج)

امام صادق(ع) فرمود:

قائم(عج) در پيكار خود با چنان چيزى مواجه خواهد شد كه رسول خدا(ص) با آن مواجه نگرديد! همانا رسول خدا(ص) در حالى به سوى مردم مى‏آمد كه آنان بتهاى سنگى و چوبهاى تراشيده را پرستش مى‏كردند، ولى قائم(عج) چنان است كه عليه او خروج مى‏كنند و كتاب خدا را عليه او تأويل مى‏كنند و به استناد همان تأويل با او به جنگ بر مى‏خيزند.

منبع: الغيبة (للنعماني )/ ترجمه غفارى؛ ص414

15- خروج سفیانی

امام صادق(ع) فرمود:

برخی از کارها(نشانه های ظهور)‏ حتمى است و برخی از آن غير حتمى.

و از جمله امورى كه حتما واقع مى‏شود، خروج سفيانى در ماه رجب است.

منبع: الغيبة (للنعماني )/ ترجمه غفارى؛ ص416

16- یاری فرشتگان

چهار هزار فرشته نشان دار هستند كه با رسول خدا(ص) همراه بودند و سيصد و سيزده فرشته‏اى كه در روز بدر با آن حضرت بودند و همراه با آنان، چهار هزار فرشته‏اى هستند كه به آسمان بالا رفتند تا اجازه جنگيدن در ركاب حسين(ع) بگيرند، ولى هنگامى به زمين بازگشتند كه آن حضرت كشته شده بود. و آنان در كنار قبر آن حضرت پريشان موى و غبار آلود ماندند و بر آن حضرت تا روز قيامت مى‏گريند. آنان خروج قائم عليه السّلام را انتظار مى‏كشند.

منبع: الغيبة (للنعماني )/ ترجمه غفارى؛ ص429

17- یاران مهدی(عج)

امام صادق (ع) فرمود:

هنگامى كه به امام اجازه (ظهور) داده مى‏شود... سيصد و سيزده نفر ياران آن حضرت که همچون پاره های ابر پائيزى‏اند، براى او گرد آورده مى‏شوند. آنان پرچم دارانند.

بعضى از ايشان شبانه از بسترش ناپديد مى‏گردد و بامداد در مكّه است و برخی در روز ديده مى‏شود كه در ميان ابر مى‏رود و نام خودش و نام پدرش و مشخّصاتش و نسبش شناخته شده است. عرض كردم: فدايت گردم، كدام يك از ايشان از نظر ايمان برتر است؟ فرمود:

همان كه در روز ميان ابر مى‏رود. و ايشانند آن ناپديدشوندگان و اين آيه در مورد آنان نازل شده: 

«هر كجا باشيد، خداوند شما را جملگى مى‏آورد.» بقره 148

منبع: الغيبة (للنعماني )/ ترجمه غفارى؛ ص434

18- اجابت دعای مضطر

حضرت امام باقر(ع) در بيان اين فرمايش خداى تعالى كه می‏فرمايد:

«أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ...؛ يا كسى كه پاسخ مى‏دهد به درمانده، هنگامى كه او را مى‏خواند» نمل، آیه 62؛ فرمودند:

اين آيه در باره قائم(عج) نازل شده است... جبرئيل به صورت پرنده سفيدى بر ناودان كعبه نشسته و نخستين بیعت کننده از میان خلق خداوند است و بعد سيصد و سيزده نفر با او بيعت مى‏كنند. پس هر كس كه در راه مانده باشد در آن ساعت مى‏رسد و كسى كه [راه نیفتاده باشد] از بستر خود ناپديد مى‏شود و اين همان فرمايش امير المؤمنين(ع) است كه مى‏فرمايد:

«آن گمشدگان از بسترهايشان» و نيز همان فرمايش خداى عزّ و جلّ است‏ «فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ‏...؛ در نيكي ها پيشى بجوئيد، هر كجا كه باشيد خداوند همگى شما را باز مى‏آورد.»

سپس آن حضرت فرمود: خيرات(در آیه مذکور) همان ولايت ما خاندان است.

منبع: الغيبة (للنعماني )/ ترجمه غفارى؛ ص436

19-بلاهاى شيعيان

حضرت بقية الله الاعظم(عج) می فرمایند:

من خاتم الاصياء هستم(آخرين وصى) و به وسيلة من خدا بلاها را از اهل من و شيعيانم دفع مي‌نمايد. 

غيبت شيخ طوسي، ص 246

20- یاران واقعی

سليمان بن هارون عجلىّ گويد: شنيدم امام صادق(ع) مى‏فرمود:

همانا صاحب اين امر، يارانش براى او نگهدارى شده‏اند. اگر همه مردم نيز از بين بروند، خداوند يارانش را به او مى‏رساند و آنان، همان كسانى هستند كه خداى عزّ و جلّ فرموده:

«فَإِنْ يَكْفُرْ بِها هؤُلاءِ...؛ اگر اينان به آن كافر شوند، پس به تحقيق، ما گروهى را كه به آن كافر نيستند بر آن موكّل كرده‏ايم» انعام، آیه 89

و باز آنان، همان كسانى هستند كه خداوند در باره آنان فرموده:

«فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ‏...؛ خداوند به زودى گروهى را خواهد آورد كه آنان را دوست مى‏دارد و آنان نيز او را دوست مى‏دارند، در برابر مؤمنان فروتن و در برابر كافران با عزّت و درشتخو و سختگير هستند.» مائده، آیه 54

منبع: الغيبة (للنعماني )/ ترجمه غفارى؛ ص438

21- همانند پیامبر(ص)

رسول خدا (ص) فرمود:

مهدى از فرزندان من است؛ اسم او، اسم من و كنيه او، كنيه من است. از نظر خلقت و اخلاق، شبيه‏ترين مردم به من است. براى او غيبت و حيرتى است كه امّت ها در آن گمراه شوند. سپس مانند شهاب ثاقب پيش آيد و زمين را پر از عدل و داد نمايد، همان گونه كه پر از ظلم و جور شده باشد.

منبع: كمال الدين و تمام النعمة / ترجمه پهلوان ؛ ج‏1 ؛ ص534

22- گرامی ترین فرد

امام باقر(ع) از رسول خدا(ص) روايت كرده كه فرمود:

خوشا بر احوال كسى كه قائم اهل بيت مرا درك كرده و در غيبت و پيش از قيامش پيرو او باشد، دوستانش را دوست بدارد و با دشمنانش دشمن باشد؛ چنين كسى در روز قيامت از رفقا و دوستان من و گرامى‏ترين امّت من خواهد بود.

منبع: كمال الدين و تمام النعمة / ترجمه پهلوان ؛ ج‏1 ؛ ص535

23- برترین عبادت

امام علي(ع) از رسول خدا(ص) روایت کردند:

برترين عبادت، انتظار فرج است.

منبع: كمال الدين و تمام النعمة / ترجمه پهلوان ؛ ج‏1 ؛ ص537

24-ياقوت سرخ

رسول خدا(ص) فرمود:

علي بن أبى طالب(ع) پس از من، امام امّت و خليفه من بر آنها خواهد بود و قائم(عج) مورد انتظاری كه زمين را پر از عدل و داد نمايد، همان گونه كه پر از ظلم و جور شده باشد، از فرزندان اوست. و قسم به خدايى كه مرا بشير و نذير مبعوث فرمود، كسانى كه در دوران غيبتش بر اعتقاد به او ثابت باشند، از كبريت احمر(ياقوت سرخ)كمياب‏ترند.

منبع: كمال الدين و تمام النعمة / ترجمه پهلوان ؛ ج‏1 ؛ ص537

25- ایمانی شگفت انگیز

رسول خدا(ص) به علي(ع) فرمود:

اى علي! بدان كه شگفت‏انگيزترين مردم از جهت ايمان و عظيم‏ترين آنها از روى يقين، مردمى هستند كه در آخر الزّمان خواهند بود؛ پيامبر(ص) را نديده‏اند و از امام(ع) نيز محجوبند، امّا به سیاهی كه بر سفیدی رقم خورده است( علم و دانش نوشته شده روی کاغذ) ايمان دارند.

منبع: كمال الدين و تمام النعمة / ترجمه پهلوان ؛ ج‏1 ؛ ص538

26- همه هلاک می شوند مگر...

احمد بن اسحاق می گويد: بر امام عسكری(ع) وارد شدم و مى‏خواستم از جانشين پس از ایشان پرسش كنم. ایشان قبل از من سخن را آغاز كرد و فرمود:

اى احمد بن اسحاق، خداى تعالى از زمان آدم عليه السّلام زمين را خالى از حجّت نگذاشته است و تا روز قيامت نيز خالى از حجّت نخواهد گذاشت. به واسطه اوست كه بلا را از اهل زمين دفع مى‏كند و به خاطر اوست كه باران مى‏فرستد و بركات زمين را بيرون مى‏آورد.

گفتم: اى فرزند رسول خدا، امام و جانشين پس از شما كيست؟

حضرت شتابان برخاست و داخل خانه شد و سپس برگشت در حالى كه بر شانه‏اش كودكى سه ساله بود كه صورتش مانند ماه شب چهارده مى‏درخشيد. فرمود:

اى احمد بن اسحاق، اگر نزد خداى تعالى و حجّت هاى او گرامى نبودى، اين فرزندم را به تو نشان نمی دادم. او هم نام و هم‏ كنيه رسول خدا(ص) است. كسى است كه زمين را پر از عدل و داد مى‏كند همچنان كه پر از ظلم و جور شده باشد.

اى احمد بن اسحاق! مثال او در اين امّت، مثال حضرت خضر و ذو القرنين است. او غيبتى طولانى خواهد داشت كه هيچ كس در آن نجات نمى‏يابد، مگر كسى كه خداى تعالى او را در اعتقاد به امامت ثابت بدارد و در دعا به تعجيل فرج موفّق سازد.

احمد بن اسحاق می گويد: گفتم: اى مولاى من، آيا نشانه‏اى هست كه قلبم بدان مطمئن شود؟

آن كودك به زبان عربى فصيح به سخن درآمد و فرمود:

«أنا بقيّة اللَّه في أرضه و المنتقم من أعدائه‏»، اى احمد بن اسحاق! پس از مشاهده، جستجوى نشانه مكن!

منبع: كمال الدين و تمام النعمة / ترجمه پهلوان ؛ ج‏2 ؛ ص80

27-ايستادن و دست بر سر نهادن امام رضا(ع)

نقل شده است كه وقتى دعبل خزاعى(شاعر معروف)در محضر امام رضا(ع) به اين شعر رسيدند كه

"خروج امام لا محاله خارج                                       

یقوم علی اسم الله بالبرکات"

امام رضا(ع) برخاست و روی پاهای مبارک خود ایستاد و سر نازنین خود را به سوی زمین خم کرد پس از آن که کف دست راست خود را بر سر گذاشته بود، گفت: خداوند در ظهور و زمان خروج او تعجیل فرما و به وسیله او به ما کمک فرما کمکی کم نظیر.

کمال الدين، ج 2، ص 372

28-حج گزار ناشناس

عبد اللَّه بن جعفر می گويد: از محمّد بن عثمان عمرى(نائب خاص امام زمان) شنيدم كه مى‏گفت:

و اللَّه، صاحب الأمر همه ساله در موسم حجّ حاضر مى‏شود و مردم را مى‏بيند و مى‏شناسد و مردم نيز او را مى‏بينند، امّا نمى‏شناسند.

منبع: كمال الدين و تمام النعمة / ترجمه پهلوان ؛ ج‏2 ؛ ص170

29- آزاد از هر بیعتی

امام صادق(ع) فرمودند:

ولادت صاحب الأمر بر اين مردم نهان است؛ تا چون خروج كند، بيعت هيچ كس بر گردنش نباشد و خداى تعالى، امر وى را در يك شب اصلاح فرمايد.

منبع: كمال الدين و تمام النعمة / ترجمه پهلوان ؛ ج‏2 ؛ ص232

30- سرّ الهی

امام صادق (ع) فرمودند:

براى صاحب الأمر، غيبت ناگزيرى است كه هر باطل‏جويى در آن به شكّ مى‏افتد. گفتم: فداى شما شوم! براى چه؟ فرمود:

به خاطر امرى كه ما اجازه‏ نداريم آن را هويدا كنيم. گفتم: در آن غيبت چه حكمتى وجود دارد؟ فرمود:

حكمت غيبت او همان حكمتى است كه در غيبت حجّت هاى الهى پيش از او بوده است و وجه حكمت غيبت او پس از ظهورش آشكار گردد. همچنان كه وجه حكمت كارهاى خضر عليه السّلام از شكستن كشتى و كشتن پسر و بپاداشتن ديوار بر موسى(ع) روشن نبود، تا آنكه وقت جدايى آنها فرا رسيد.

اى پسر فضل! اين امر، امرى از امور الهى و سرّى از اسرار خدا و غيبى از غيوب پروردگار است و چون دانستيم كه خداى تعالى حكيم است، تصديق مى‏كنيم كه همه افعال او حكيمانه است، اگر چه وجه آن آشكار نباشد.

منبع: كمال الدين و تمام النعمة / ترجمه پهلوان ؛ ج‏2 ؛ ص234

31- رجوع به راویان حدیث در عصر غیبت

از امام زمان(عج) نقل شده که:

و امّا حوادث واقعه(مسائلی که پیش می آید)، در باره آن مسائل به راويان حديث ما رجوع كنيد، كه آنان حجّت من بر شما هستند؛ من نيز حجّت خدا بر آنها هستم.

منبع: كمال الدين و تمام النعمة / ترجمه پهلوان، ج‏2، ص: 238

32- خورشید پشت ابر

امام زمان(عج) فرمودند:

و امّا کیفیت بهره بردن از من در غيبتم، مانند بهره از خورشيد است، چون ابر آن را از ديدگان نهان سازد؛ و من امان اهل زمينم، چنان كه ستارگان امان اهل آسمانها هستند و از امورى كه سودى برايتان ندارد پرسش نكنيد و خود را در آموختن آنچه از شما نخواسته‏اند به زحمت نيفكنيد و براى تعجيل فرج بسيار دعا كنيد كه همان فرج شما است.

منبع: كمال الدين و تمام النعمة / ترجمه پهلوان ؛ ج‏2 ؛ ص239

33-جداشدن سره از ناسره

از اميرالمومنين على(ع) نقل شده است:

بعد از غيبت او(امام زمان) و حيرت مردم، هيچ کس در دين ثابت قدم نيست، مگر کساني که خالص هستند و دارای روح يقين می باشند. که خداوند از آن ها بر ولايت ما عهد گرفته و ایمان را در قلب هایشان حک کرده و آنان را به روح الهی موید گردانده است.

کمال الدين و تمام النعمة، ص 303

34- وقف امام زمان(عج)

امام باقر(ع) به عبد الحميد واسطى فرمودند:

اى عبد الحميد! آيا كسى را ديده‏اى كه خودش را به خاطر خداى تعالى حبس كند و خداوند براى او گشايشى قرار ندهد؟ آرى، به خدا سوگند خداوند براى او گشايش قرار مى‏دهد. خدا رحمت كند كسى را كه خود را وقف ما سازد! خدا رحمت كند كسى را كه امر ما را احيا كند!

منبع: كمال الدين و تمام النعمة / ترجمه پهلوان ؛ ج‏2 ؛ ص546

35- در خون خود غلطیدن

از امام صادق(ع) از پدرانش از امير المؤمنين(ع) روايت شده است كه فرمود:

منتظر امر ما، مانند كسى است كه در راه خدا به خون خود درغلطد.

منبع: كمال الدين و تمام النعمة / ترجمه پهلوان ؛ ج‏2 ؛ ص548

36- عبادت در عصر غیبت برتر است

عمّار ساباطى می گويد: از امام صادق(ع) پرسيدم: آيا عبادت با امام پنهان در دولت باطل افضل است يا عبادت در ظهور و دولت حقّ به همراه امام ظاهر؟ فرمود:

اى عمّار، به خدا سوگند صدقه پنهانى از صدقه آشكارا بهتر است و عبادت شما در نهان به همراه امام پنهان در دولت باطل بهتر است_زيرا در دولت باطل از دشمنان خود مى‏ترسيد و در حالت قبل از جنگ به سر مى‏بريد_ نسبت به كسى كه خداى تعالى را در ظهور حق و دولت آن به همراه امام ظاهر مى‏پرستد. و عبادت به همراه خوف و در دولت باطل به مانند عبادت در امن و در دولت حقّ نيست.

منبع: كمال الدين و تمام النعمة / ترجمه پهلوان ؛ ج‏2 ؛ ص548

37- نشانه های ظهور

امام صادق(ع) فرمود:

پيش از قيام‏ قائم(عج) پنج نشانه آشکار می شود:

يمانى؛ سفيانى؛ منادى آسمانى؛ فرو رفتن زمين در بيداء؛ كشته شدن نفس زكيّه.

منبع: كمال الدين و تمام النعمة / ترجمه پهلوان ؛ ج‏2 ؛ ص553

38- سنت پیامبران(ع)

امام باقر(ع) فرمودند:

در صاحب این امر چهار سنت از چهار پیامبر است: ...

سنتش از موسی(ع) ترس و نگرانی (از کشته شدن) است و

سنتش از یوسف(ع) غیبت است و

سنتش از عیسی(ع) این است که می گویند مرده و نمرده است و

سنتش از محمد(ص)، (قیام) به شمشیر است.

منبع: الغيبة للحجة (للطوسي)؛ ص424

39- منزل دوست

امام صادق(ع) از مسجد سهله یاد کرده و فرمودند:

همانا آن(مسجد سهله) منزل صاحب ما است، که با اهلش بر آن وارد می شود.

منبع: الغيبة للحجة (للطوسي)؛ ص471

40- آخرین دولت

امام باقر(ع) فرمودند:

دولت ما، آخرین دولتها است  و هیچ خاندان صاحب دولتی نمی ماند، مگر اینکه قبل از ما حاکم می شوند؛ تا وقتی که روش حکومتی ما را دیدند، نگویند: اگر ما هم حاکم می شدیم، مانند اینان حکم می راندیم! و این مطابق قول خداوند عز و جل است که: « وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ‏؛ آینده از آن پرهیزگاران است.»

منبع: الغيبة للحجة (للطوسي)؛ ص472

جدیدترین مطالب

Item Thumbnail

چل هزار چله...

به لطف الهی و تحت عنایت حضرت زهرا سلام الله علیها در طول دو سالی که از شروع کار اپلیکیشن عشقعلی می گذرد، از مرز چهل هزار چله زیارت عاشورا گذشتیم... با معرفی اپلیکیشن عشقعلی به دیگران در ثواب قرائت زیارت عاشورا شریک شوید.

Item Thumbnail

نماز جعفر طیار

در این مطلب با کیفیت خواندن نماز جعفر طیار آشنا خواهید شد...

Item Thumbnail

هشتاد هزار نفر

هشتاد هزار نفر سلام دوستان. به لطف الهی و با کمک شما، تعداد کاربران اپلیکیشن عشقعلی امروز از مرز هشتاد هزار نفر عبور کرد...